Page 198 - 오산문화총서 2집

꼿도젓다다시피고, 입도젓다피건만은
사람은한번죽어지면, 살아올길전혀업네

석가세존님이인간제도하옵실제
사람이죽어지면은, 삼년효도소대상과
백날종지거상법과, 새명일길제사에

정초한식단오추석, 신사이바지고간직적
정성으로잘하오면, 어둡든길도밝아지고
무겁든다리도가벼지고

팔만사쳔제지옥을모조리면하시고
시왕세계(十王世界)로버서나서, 득텬당헌다하옵기로

아모성조상님네가, 신제신사이바지바더
반거라잡수시고, 시왕으로들어가실제
못다먹고못다쓰고, 돌아가신명복을낭

자손에게전장하고, 시왕세계구품연화대(十王世界九品蓮花臺)로
부쳐님제자되여가실제
십장업(十莊嚴)을오여가소사

극락세게십종장엄(極樂世界十種莊嚴), 법정셔원수인장엄(法藏誓願修因莊嚴)
사십팔원원역장엄(四十八願願力莊嚴), 미타명호수광장엄(彌陀名號壽光莊嚴)
삼태상관보성장업(三大士觀寶像莊嚴), 미타하토극락장업(彌陀國土極樂莊嚴)

보화청정적수장엄(寶河淸淳億水莊嚴), 보진여의누각장엄(寶殿如意樓閣莊嚴)
삼종의공덕장엄(三種益功德莊嚴)

아모성조상님네, 십종장엄외운후에
법리(法理)를알고가소사
법성원유무인성(法性圓融無二相), 제법불통본직(諸法不動本寂)

무명무상적니체(無名無相絶一切), 진지소지비여경(證智所非餘境)
지성신심구미묘(眞性甚深極微妙), 부주자성수인성(不守自性隨緣成)

일정일척다직일(一中一切多卽一), 일미진중함시방(一微塵中含十方)
일엽지심무량원(一亦如是無量遠), 겁칙기거일염직(劫卽是劫一念卽)
구세십세호상직(九世十世互相卽), 인불잡능직불상(伋佛雜亂隔別成)

초발심신번정각(初發心時便正覺), 생사열반상공하(生死涅槃常共和)

196 남경식