Page 293 - 오산문화총서 2집

□ 구렁이로 환생한 개 □ 충성스런 개 □ 굿 구경 가는 도깨비 □ 최촌말(오리골) 도깨비 장난 □
축지법을 쓰시던 도사 할아버지 □ 악기소리를 좋아하는 높은재[高峴洞] 도깨비 □ 상여소리 잘 하
는 도깨비 □ 우촌의 도깨비 이야기 □ 배꼽산에 초분(草墳)하는 이유 □ 당말의 부자들이 망한 이
유 □ 선바위 전설 □ 영험한 당집의 돌 □ 엄나무를 문 앞에 심는 이유 □ 구기자가 몸에 좋은 이
유 □ 집안에 살구나무를 심지 않는 이유 □ 부산동 매암산(梅岩山)당집의 유래 □ 도깨비 이야기
□ 독산(禿山)의 호랑이 이야기 □ 삼천병마를 물리친 권율장군 □ 여우한테 홀린 이야기 □ 윤씨

들이 외삼미에 터를 잡게 된 이야기 □ 브아지의 도깨비불 □ 여우에게 홀린 이야기 □ 운암들의
전설 □ 꽃가마의 전설 □ 선바위 □ 당집 □ 배만이[艤艇坪]의 전설 □ 대호밭의 전설 □ 궁터 부
자의 전설 □ 궐리사(闕里祠) □ 애기바위 □ 내삼미 용인 이씨 집안의 전설 □ 필봉산 대덕암 □
조산께 □ 벌음동유래 □ 서랑(徐娘)의 전설 □ 아기 업은 바위의 전설 □ 청해 이씨 사당에 얽힌
전설 □ 장자못의 전설 외삼미 □ 능지기와 정조 임금의 전설, 63편.

이 가운데 “□ 상주 남대문 용의 조화 □ 과거도 치르지 않고 암행어사가 된 사람 □ 수수깡
이 빨간 이유 □ 곶감 때문에 화가 난 호랑이 □ 엄나무를 문 앞에 심는 이유 □ 구기자가 몸에
좋은 이유 □ 집안에 살구나무를 심지 않는 이유” 등은 오산시에만 전하는 이야기는 아니며, 특

히 “□ 수수깡이 빨간 이유 □ 곶감 때문에 화가 난 호랑이 이야기 □ 장자못의 전설”은 전국적
으로 전승되는 광포형(廣布形)설화이다. 그리고 “□ 엄나무를 문 앞에 심는 이유 □ 구기자가

몸에 좋은 이유 □ 집안에 살구나무를 심지 않는 이유” 등은 민속과 관련된 이야기로 타 지역에
서 왕성한 전승력을 보이는 것이 아니기에 『오산시의 구비전승』에 기록하여 두고자 하였다.

Ⅲ. 오산시 구전설화의 유형

앞서 오산시의 구전설화를 개괄하였다. Ⅲ. 오산시 구전설화의 유형에서는 오산시에 전하는

설화를 6개의 유형으로 분류하여 살펴보기로 한다. 유형별 비중은 어떠한지? 또한 유형별 특
징은 무엇인지를 확인하고 밝히기 위한 작업의 일환이다.

오산시 구전설화연구 291