Page 245 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos
P. 245

Los mensajes que transmitía la profetisa virgen se entregaban a los filósofos del

  oráculo, cuya función consistía en interpretarlos y aplicarlos. Las comunicaciones se
  enviaban entonces a los poetas, que de inmediato las convertían en odas y poemas

  líricos  que  expresaban  con  exquisitez  las  declaraciones  que  supuestamente  había

  hecho Apolo y las ponían al alcance del pueblo.

       Las serpientes estaban muy presentes en el oráculo de Delfos. La base del trípode
  sobre el cual se sentaba la pitonisa estaba formada por los cuerpos retorcidos de tres

  serpientes gigantescas. Según algunos expertos, uno de los procesos empleados para

  producir  el  éxtasis  profético  consistía  en  obligar  a  la  joven  sacerdotisa  a  mirar

  fijamente a los ojos a una serpiente. Fascinada e hipnotizada, ella hablaba entonces
  con la voz del dios.

       Aunque  las  primeras  sacerdotisas  pitias  siempre  eran  doncellas  —algunas  no

  habían salido de la adolescencia—, posteriormente se aprobó una ley según la cual
  solo  podían  ser  portavoces  del  oráculo  las  mujeres  mayores  de  cincuenta  años.

  Aquellas mujeres mayores se vestían como niñas y cumplían el mismo ceremonial que

  las primeras pitias. Es probable que este cambio fuera consecuencia indirecta de una
  serie de ataques que sufrieron las sacerdotisas por parte de los profanos.

       En  los  primeros  años  de  la  historia  del  oráculo  de  Delfos,  el  dios  solo  hablaba

  cada siete años, en el cumpleaños de Apolo. Sin embargo, a medida que fue pasando

  el  tiempo,  la  demanda  aumentó  tanto  que  la  pitia  se  veía  obligada  a  sentarse  en  el
  trípode todos los meses. El momento elegido para la consulta y las preguntas que se

  formulaban se determinaban al azar o por la votación de los habitantes de Delfos.

       En  general  se  reconoce  que  el  oráculo  de  Delfos  tuvo  una  influencia

  profundamente constructiva sobre la cultura griega. James Gardner la sintetiza con las
  siguientes  palabras:  «Sus  respuestas  pusieron  de  manifiesto  a  más  de  un  tirano  y

  predijeron su destino. Gracias a él, muchos infelices se salvaron de la destrucción y

  muchas personas desconcertadas fueron conducidas por el buen camino. Fomentó las
  instituciones  útiles  y  promovió  el  progreso  de  los  descubrimientos  prácticos  Su

  influencia moral se notó por el lado de la virtud y su influencia política, a favor del

  aumento de las libertades civiles».            [55]
   240   241   242   243   244   245   246   247   248   249   250