Page 901 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

superficialidad aparente en las actividades de esta época. Bien se ha dicho que nadie

triunfará mientras no desarrolle su filosofía de vida. Tampoco alcanzará la verdadera
grandeza ninguna raza ni ninguna nación, mientras no formule una filosofía adecuada

ni dedique su existencia a una política coherente con ella. Durante la guerra mundial,

cuando la llamada civilización arrojó la mitad de sí misma contra la otra mitad en un

arrebato de odio, los hombres destruyeron sin piedad algo más precioso incluso que la
vida humana: borraron los recuerdos del pensamiento humano que pueden dirigir la

vida con inteligencia. En verdad declaró Mahoma que la tinta de los filósofos era más

preciosa que la sangre de los mártires. Documentos inestimables, constancias de

logros inapreciables, conocimientos basados en siglos de observación y
experimentación pacientes por los elegidos de la tierra: todos fueron destruidos, casi

sin el menor reparo. ¿Qué era el conocimiento, qué eran la verdad, la belleza, el amor,

el idealismo, la filosofía o la religión, en comparación con el deseo del hombre de
controlar un punto infinitesimal en los campos del cosmos durante un fragmento de

tiempo inestimablemente diminuto? Tan solo por la ambición de satisfacer algún

capricho o impulso, el hombre arrancaría de raíz el universo, aun sabiendo que al
cabo de pocos años deberá partir y dejar para la posteridad todo lo que ha tomado,

como una vieja causa que será objeto de nuevas discusiones.

La guerra, prueba irrefutable de la irracionalidad, sigue ardiendo en el corazón de

los hombres y no puede morir hasta que no se supere el egoísmo humano. Armada
con invenciones variopintas y elementos destructivos, la civilización continuará su

lucha fratricida en los siglos venideros; sin embargo, en la mente del hombre está

naciendo un gran temor: el temor de que, con el tiempo, la civilización se destruya en

una gran lucha catastrófica. Entonces habrá que volver a representar el drama eterno
de la reconstrucción. De las ruinas de la civilización que desapareció al morir su

idealismo, algún pueblo primitivo que sigue todavía en el vientre del destino deberá

construir un nuevo mundo. En previsión de las necesidades de ese momento, los
filósofos de todos los tiempos desean que, en la estructura del nuevo mundo, se

incorpore lo más verdadero y lo mejor de todo lo que ha habido antes. Es una ley

divina que la suma de los logros anteriores sea la base de cada nuevo orden de cosas.

Hay que preservar los grandes tesoros filosóficos de la humanidad. Podemos dejar
que se deteriore lo que es superficial, pero lo que es fundamental y esencial debe

permanecer, a cualquier precio.

Los platónicos distinguían dos formas fundamentales de ignorancia: la simple y la

compleja. La ignorancia simple no es más que la falta de conocimiento y es común a
todas las criaturas que existieron después de la primera causa, la única que tiene la