Page 8 - Escritos sobre ocultismo y masonería

David Merrick, que luego lo acompañarían en su regreso definitivo a Lisboa,
en 1905.
El ortónimo, es decir, el propio Fernando Pessoa, fue profundamente
influido, en varios momentos, por doctrinas religiosas como la teosofía y

sociedades secretas como la masonería. Tuvo relaciones con el ocultismo y
el misticismo, especialmente con la orden de los Rosacruces, al punto de
haber defendido públicamente a estas organizaciones iniciáticas en el
«Diario de Lisboa», el 4 de febrero de 1935, contra los ataques por parte de
la dictadura del «Estado Novo». El mencionado articulo, como así también
otros que formaron parte de dicha polémica, integra el presente volumen.
Además de Mensagem, las obras en las cuales Fernando Pessoa aparece
como autor son los poemas reunidos en el llamado Cancioneiro, los Poemas

dramáticos, las poesías «À memoria do presidente-rei Sidônio Pais» y
«Quinto Império», las «Quadras ao gosto popular», los poemas ingleses y
franceses. Muchos de los poemas en inglés recibieron gran atención de la
crítica, sobretodo por explorar una tendencia que sólo en Álvaro de Campos
es posible rastrear: el erotismo hedonista, característico de Epithalamium y
English Poems III (1921).
Pessoa es, sin duda, uno de los poetas mas importantes de la literatura

portuguesa, responsable de introducir en el extremo occidente de la
península las vanguardias históricas o modernistas (como se las dio en
llamar), para lo cual se valió, muchas veces, de sus heterónimos, ya que
estos le permitían desdoblarse en múltiples voces poéticas, ideológicas,
estéticas. Se le reconocen, especialmente, influencias filosóficas de
Nietzsche y Schopenhauer, por una especie de extremo nihilismo existencial
expresado en versos como «Não: não quero nada»; «Nada me prende a
nada»; «Não sou nada»; «Há metafísica bastante em não pensar em nada»,

como si sólo creyese en lo que no existe, «O mito é o nada que é tudo».
No demoró en convertirse en el principal foco estético de la vanguardia
lusófona creando, inclusive, lo que llamó Interseccionismo y Sensacionismo.
La mayor parte de sus críticos acuerdan en adjudicarle la capacidad de hacer
un uso crítico de la poesía. Él mismo asumió la influencia que recibiera de
Camilo Pessanha, Cesário Verde y muchos otros pero, sin embargo, estas y
otras fuentes fueron íntegramente reprocesadas por su propia conciencia

poética y por su poderoso arsenal de recursos estilísticos.
Hacia fines de la década del ’20, Pessoa incursionó en la publicidad,
creando el slogan de «Coca-cola» que rezaba «Primeiro estranha-se, depois