Page 12 - Escritos sobre ocultismo y masonería
P. 12

ORIGEN Y ESENCIA DE LA MASONERÍA



                      La idealidad judaica se manifiesta de tres formas diferentes, todas ellas

                contaminadas del materialismo central de la raza, ritmo del péndulo de la
                vida  que  la  anima.  La  primera  forma  es  su  patriotismo  tradicionalista;  y
                patriotismo  tradicionalista,  sea  de  la  nación  que  fuere,  es  el  modo  más
                material del sentimiento de la patria o de la raza. La segunda forma es la
                especulación  cabalística,  en  que,  a  pesar  de  que  se  pretenda  sutilizar,  por
                interpretaciones de tres órdenes, el contenido del Pentateuco, es más que el
                Pentateuco, nunca se alcanza una verdadera abstracción o una espiritualidad

                verdadera: material, considerando lo que pretende ser, es además el Nombre
                Inefable, materiales los Sephiroth, los Arcángeles, los Ángeles y las Esferas
                Celestes, a través de quienes ven hasta nosotros Su emanación. La tercera
                forma —no más reciente, sino mas recientemente sensible— es el idealismo
                social en todos sus modos, desde el igualitarismo hasta el naturalismo, y esa
                es material por su misma naturaleza.




                      Acusan  a  los  cabalistas,  de  cuya  sinceridad  original  no  se  duda  de,
                primero,  a  través  de  la  Rosacruz,  haber  creado  la  Masonería,  Orden
                supuestamente  anticristiana,  y  de,  más  tarde,  por  diversas  vías,  haberse
                infiltrado en ella, para, presumiblemente, contrariar y vencer las expansiones

                Cristiana y templaria que se manifestaron, después de la Oración de Ramsay,
                en la creación de los Altos Grados y sobre todo en la Stricta Observancia de
                             [5]
                Von Hund   o  de  sus  Superiores  Incógnitos.  Y  acusan  a  la  masonería  de
                haber provocado la Revolución Francesa y a los judíos de haber provocado
                la Revolución Rusa.




                      Antes que nada, entendámonos bien sobre cuál es la materia de la que
                se  esta  tratando.  Se  trata  del  idealismo  judaico  y  de  la  sinceridad  o  no
                sinceridad; no se trata de la acción política de los judíos. Esa es evidente y

                natural;  se  ha  aprovechado,  no  sólo  de  la  Masonería  y  de  la  ideología
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17