Page 81 - 弘一大師傳_電子書

轉淚

誠子孤獨地飄泊上海，對叔同，是一種新愁。誠子扔在上海，
無異於扔在日本。

他在世間活了三十年，除了五歲以前，在深廣的院落裡，度過
繈褓歲月，餘下二十五年，便活在女人與藝術之間。──誠子，是

他最後一個──女人與藝術的總體。過去，專為讀書、寫書、刻書
而生活的日子，專為宣洩、孕育、製造情感的歲月，由於人生道路
的突然轉道，而不得不與之訣別。過去，二十五年間知識的吸收，

情感的儲藏，到上野歸來，都變為一種母性植物的花粉，並準備向
下一代的中國青年傳播與嬗遞。

文學與藝術，現在只能算是生活的瓔珞，而不能作為傳道的工
具。現在，誠子對於他，忽然間竟成為一種責任；可不是上野時

代，模特兒的誠子了。

在人類開始覺醒的時候，生活便是責任。

＊ ＊ ＊

天津的碼頭上，擠滿了歡迎叔同的人群，他的哥哥文熙──當
年嚴厲而寡情的李氏嗣子，現在已是四十開外的忠厚長者。這位學
醫的哥哥攜帶著一家人，和叔同的眷屬，李家的親友，一道來迎接

海外歸來的弟弟。

生活的磨練，使人心的稜角變為光滑可愛；以往的「創傷」，

似乎也失去了回憶的份量。

文熙與叔同，這一雙同父異母兄弟，互相間都有著歉疚的表

情，好像過去都犯了一種不可原恕的罪責；但他們的內心，實際已
經完全寬恕了。

如果，古老的中國，有互相擁抱的禮節，文熙一定要撲上去抱
住他這位年輕多才多藝的弟弟親吻──可是，事實不能這樣露骨地

表達兄弟的愛，正因為形式上不能表達以往欠缺的手足之情，所以
文熙的內心，也就更加熱愛著叔同。

這一群人，剛到家，文熙便把「工業專門學堂」的聘書，捧了
出來。也許是由於文熙的至誠，與叔同的造詣，使這所學府為叔同