Page 82 - 弘一大師傳_電子書

開了一科「繪畫」課程，十多年前，叔同的書畫在天津已經出了

名。但叔同在日本主修的，則是「西洋油畫」，這在中國畫界，則
更為新鮮、稀奇。因為，中國畫用的是「墨、煙、彩色」，畫在紙

上。西洋畫，則以「油膏、木炭」，塗在幅度不同的布上，而且塗
得血淋淋地，不成名堂，可是，一旦懸掛起來，則赫然成為一種活

的野的神乎其神的東西。

──這種畫經過畫家用手、用油，塗抹在畫布上，正如他用

血、用靈魂，賦予那塊畫布以活的生命。

因此，西洋畫顯得野性、衝動、突出。──這正如航海人的性
格與牧馬人的不羈。

從畫的意境與理境去教育青年，這似乎決定了叔同這一生的
路。藝術的路，沒有時間與空間；其成就，猶如滄海之一粟到大千

世界。──而叔同，將來的路，並不在北方。

無論如何，誠子使他把半顆心，已寄歸江南。重要的，江南是

新文化的搖籃。

＊ ＊ ＊

一九一一年的秋天，叔同脫去留學生的洋服，換上了流行的教
師服式；灰布長袍，黑呢馬褂，布襪布鞋；上講臺，第一次為人師

表。

面對臺下眼睛會動、心裡會想、嘴裡會說的莘莘學子，他覺

得，教師的肩膀，絕不可能同錢莊裡的掌櫃負荷相等。

站在講臺上的師表，不是戲臺上的跑龍套角色；花臉與花旦，

也不能表達師道的尊嚴；嚴格地說來，只有唱老生的鬍子，坐有坐
相，站有站相，走有走相，起心動念，都有尺寸，這種典型的人，

才是真正的師表！

師表，不僅在外型上靜如止水，在內心裡，也應如老僧坐禪。

若不能如此，便不能為人師，便不足為下一代楷模。

為人師表的感受，從踏上講臺起，便通過叔同的大腦；過去的

生活，譬如死了，只有當下的生活，最真實，最有意義。