Page 15 - merit

‫‪13‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫ميشيل فوكو‬ ‫حسب الشيخ جعفر‬ ‫شاع ًرا‪ ،‬وانتها ًء بعدوى الوباء التي انتهت به إلى‬
‫مصير مجهول‪.‬‬
‫َع َب َرت القصة على القصيدة‪.‬‬
‫‪ -‬توظيف المنظور الخارجي ‪external‬‬ ‫‪ -‬الذهول والسرحان هما الصفة النفسية التي‬
‫‪ perspective‬هو الطاغي على القصيدة «الصبية‬ ‫كررها السارد باستبطانات ومونولوجات داخلية‬
‫الشاحبون المهازيل ينتظرون‪ /‬اهدئي عند جرفك‬ ‫وحوارات حرة غير مباشرة ضمن فضاء تخيم عليه‬
‫أيتها الموجة‪ /‬قمصانهم‪ ..‬تخفق الريح فيها‪/‬‬ ‫أجواء القصيدة المرثاة بسطر هنا وأسطر هناك كما‬
‫القروي المهاجر‪ /‬جرائد سرية طعمها الخبز‬ ‫في هذا المقطع «ربما لتخفف عني‪ ،‬لا أظنها بهذا‬
‫يغمش في الشاي‪ /‬هل يهجر النخلة الطير في‬ ‫الانبساط في أعماقها‪ ..‬أربعون عا ًما وما فتئ‬
‫الفجر»(‪ )7‬وهو ما أعطى القصيدة سمة واقعية‬
‫وفيها الصوت الحاكي موضوعي بضمير الغائب‬ ‫يخفق في أطماره القروي المهاجر»‪.‬‬
‫وهو مراقب معزول عن الشخصية التي بينها وبينه‬ ‫‪ -‬الإقامة بالنسبة لابن جودة تعني المكوث‬
‫بتكرار الشاعر هذين السطرين ثلاث مرات داخل‬
‫فجوة‪.‬‬ ‫القصيدة «استراح ابن جودة هل يذكر السرو‬
‫بينما المنظور الداخلي ‪ internal perspective‬هو‬ ‫منحن ًيا‪ /‬فوق قبر ابن جودة طفلين في النخل‬
‫الطاغي على القصة وهو ما أعطاها سمة غرائبية‬ ‫يحتطبان؟»(‪ ،)5‬بينما الإقامة تعني لكريم التلاشي‬
‫ذات رؤية ملغزة هي عادة ما تكون نفسية داخلية‬ ‫والضياع ولهذا لا يكون ابن جودة مرثيًا مستري ًحا‬
‫في القصة بل هو وكريم مرثيان‪ ..‬ومصير الأخير‬
‫وتظهر في مشاعر الشخصية وأفكارها النابعة‬ ‫أكثر تعاسة من مصير الأول الذي حظي بقبر‬
‫من أزمتها العاطفية من خلال الاستبطان «تملأ‬ ‫بينما كريم لم يحظ بقبر مثله بعد أن صار جثما ًنا‬
‫أعماقه راحة‪ ..‬دعة‪ ..‬هناءة‪ ..‬افتقر إليها منذ‬ ‫موبو ًءا لا بد من حرقه «تخرج النقالة من الرواق‪،‬‬
‫زمن ضارب في البعد لم تكن (بييرنيتا) السبب‬ ‫يخرج خلفها الملفعان بالأزرق الشفيف‪ ..‬ينفتح‬
‫الأوحد لذلك»‪ ،‬أو المونولوج الداخلي «هي ذي إذن‬ ‫فضاء خارجي‪ ،‬تنفتح فسحة لم تستطع عيناها‬
‫تسمق بقامتها النحيلة كنخلة عراقية من نخيل‬ ‫المغوشتان بالدمع تحديد حجمها أو أبعادها‪..‬‬

‫تنفتح جهنم»‪.‬‬
‫‪ -‬وإذا كان صدر ابن جودة قد عبث به السخام‬
‫المتراكم من دخان القرية الجنوبية؛ فإن صدر كريم‬
‫عبث به سوء الطالع ليكون فريسة الجائحة العالمية‬

‫كورونا‪ .‬ومصدورية الشخصيتين القصصية‬
‫والشعرية تجعل التعالق قائ ًما قصصيًّا على قاعدة‬
‫شعرية حيث القصة مستندة على القصيدة‪ ،‬مشكلة‬

‫من وراء هذا الاستناد طبقتين بنائيتين‪ :‬الأولى‬
‫سطحية هي (المرض) موصولة بعلاقات منطقية‬

‫بالبنية الثانية العميقة وهي (الموت)‪.‬‬
‫وبوجود هاتين البنيتين تتحقق عملية التحول‬

‫فتتدعم المفارقة التي فيها المحتوى الإدراكي‬
‫متضاد ما بين الإقامة على الأرض واللا إقامة‬
‫عليها‪ ،‬مما يعطي لرؤية العالم محمولات متوازنة‬
‫في البنية والنسيج وبإطار قصصي متناسق(‪.)6‬‬
‫وبهذه المفارقة تحررت القصة من تداخلها النصي‬
‫بالقصيدة‪ ،‬وصنعت كونها المتخيل الخاص الذي به‬