Page 184 - merit

‫العـدد ‪44‬‬ ‫‪182‬‬

‫أغسطس ‪٢٠٢2‬‬ ‫بعدة إجراءات عملية لأنهاء ال ُكرد‬
‫والقضاء عليهم في سوريا‪ ،‬منها‪:‬‬
‫والحياة العامة‪ ،‬في المناطق ذات‬ ‫القيد‪ ،‬وأي ًضا من أبوين مكتومي‬
‫الأغلبية الكردية‪ ،‬وإزالة المراسيم‬ ‫القيد)‪.‬‬ ‫القيام بتجريد أكثر من ‪150‬‬
‫ألف كردي من الهوية الوطنية‬
‫والإجراءات العنصرية بحقهم‪،‬‬ ‫وكذلك الاستيلاء على أراضي‬
‫كالحزام والإحصاء والتعريب‬ ‫ال ُكرد الزراعية في منطقة‬ ‫عام ‪ 1962‬وفق المرسوم‬
‫القسري‪ ،‬والتغيير الديموغرافي‪،‬‬ ‫الجزيرة المحاذية للحدود‬ ‫التشريعي(‪ )7‬رقم (‪ )93‬الذي‬
‫فقد كانت الإجراءا ُت السياسية‬ ‫كان جر ًحا استنزف الشعب‬
‫التي استهدفت الوجود ال ُكردي‬ ‫التركية‪ -‬العراقية‪ ،‬خلال ما‬ ‫الكردي أكثر من خمسين سنة‪،‬‬
‫ُعر َف ساب ًقا بـ»مشروع الحزام‬ ‫ونج َم عنه انقسام ال ُكرد إلى‬
‫وطم َس ْته‪ ،‬أشب َه بعملية فت ٍك‬ ‫العربي»‪ ،‬الذي حرم ال ُكرد من‬
‫للثقافة الكردية‪ ،‬لغ ًة وفنًّا‬ ‫ثلاث فئات‪:‬‬
‫مصدر رزقهم‪ ،‬بهدف إفقار‬ ‫‪ -‬الكرد السوريين الذين يملكون‬
‫وفلوكلو ًرا وموسيقى‪ ،‬فرض ْت‬ ‫ال ُكرد وتهجيرهم‪ ،‬وتم توزيعها‬
‫وفق أيديولوجية قومية قاتمة‪،‬‬ ‫على عشائ َر عربي ٍة تم استقدا ُمها‬ ‫الجنسية السورية‪.‬‬
‫لو ًنا واح ًدا في الحياة وألغت ما‬ ‫من المحافظات الأخرى‪ ،‬إضافة‬ ‫‪ -‬الكرد السوريين المجردون من‬
‫يخالفها في الموقف والفكر‪ ،‬بل‬ ‫إلى تعريب معالم المنطقة‪ ،‬ومنع‬
‫الجنسية السورية‪.‬‬
‫أخض َع ْت بقوة العنف جميع‬ ‫اللغة ال ُكردية من التداول‬ ‫‪ -‬الكرد السوريون المجردون‬
‫الاتجاهات السياسية لمنظوراتها‬ ‫والتعليم‪ ،‬ورغم ذلك كان ال ُكرد‬ ‫من الجنسية وغي ُر المسجلين‬
‫يطالبون بحل قضيتهم ضمن‬
‫القمعية‪.‬‬ ‫إطار الدولة السورية‪ ،‬فتلخصت‬ ‫في سجلات الأحوال المدنية‬
‫هكذا كا َن الأمر حتى انفجار‬ ‫الرسمية (هذه الفئة تم وصفهم‬
‫الثورة السورية المغدورة في‬ ‫مطالب الحركة الكردية في‬
‫مهدها‪ ،‬وقيام العاصفة التي‬ ‫بناء حكم ديمقراطي لسوريا‬ ‫بمكتومي القيد‪ ،‬وهو مصطلح‬
‫اجتاح ْت كل الجغرافية السورية‪.‬‬ ‫وتوفير الحريات السياسية‪،‬‬ ‫يشير إلى عدم وجود أي إشارة‬
‫ورسمت أوضا ًعا استثنائية‬ ‫والاعتراف الدستوري بحقوق‬ ‫للشخص المشمول في السجلات‬
‫الشعب ال ُكردي‪ ،‬كالمشاركة في‬
‫للوطن السوري كله بعربه‬ ‫الحياة السياسية‪ ،‬واستخدام‬ ‫الرسمية‪ ،‬ويشمل كل من ُولِ َد‬
‫وكرده‬ ‫اللغة الكردية في التعليم والنشر‬ ‫من أب أجنبي وأم سورية‪ ،‬ومن‬
‫ُولِ َد من أب أجنبي وأم مكتومة‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫* صبري رسول‪ :‬ناقد وكاتب قصصي من سوريا‪ ،‬له خمس مجموعا ٍت مطبوعة‪ ،‬وعدة مخطوطات‪ ،‬يكتب في الصحاقة‬
‫العربية وال ُكردية‪.‬‬

‫‪ -1‬تاريخ الكرد في العهود الإسلامية‪ ،‬أحمد محمود الخليل‪ ،‬دار الساقي ‪ 1013‬بيروت‪ ،‬ط‪ 1‬ص‪.22‬‬
‫‪ -2‬الحركة الكردية في العصر الحديث‪ ،‬جليلي جليلي‪ ،‬م‪.‬س‪ .‬لازاريف‪ .‬م‪.‬أ‪ .‬حسرتيان‪ .‬شاكرو محويان‪ .‬أولغا جيغالينا‪.‬‬

‫ترجمة‪ :‬د‪.‬عبدي حاجي‪ ،‬دار آراس للطباعة والنشر‪ .‬ط‪.2013 2‬‬
‫‪ -3‬تاريخ الدول والإمارات الكردية في العهد الإسلامي‪ ،‬محمد أمين زكي ‪ ،1937‬مطبعة السعادة مصر‪ ،1948 ،‬ص‪.28‬‬
‫‪ -4‬تاريخ الدول والإمارات الكردية في العهد الإسلامي‪ ،‬محمد أمين زكي ‪ ،1937‬مطبعة السعادة مصر‪ ،1948 ،‬ص‪.28‬‬

‫‪ -5‬العدد (عشرون مليو ًنا) إحصائية تشير إلى سنوات قبل ‪2000‬م‪ ،‬العدد الكلي عام ‪ 2020‬أكثر من (‪ )45‬مليو ًنا‪.‬‬
‫(الملاحظة لكاتب المقال)‪.‬‬

‫‪ -6‬الحركة الكردية في العصر الحديث‪ ،‬جليلي جليلي‪ ،‬م‪.‬س‪ .‬لازاريف‪ .‬م‪.‬أ‪ .‬حسرتيان‪ .‬شاكرو محويان‪ .‬أولغا جيغالينا‪.‬‬
‫ترجمة‪ :‬د‪.‬عبدي حاجي‪ ،‬دار أراس للطباعة والنشر‪ .‬ط‪.2013 2‬‬

‫‪ -7‬في ‪ 23‬آب‪ /‬أغسطس سنة ‪ ،1962‬أصدر رئيس الجمهورية السورية‪ ،‬ناظم القدسي‪ ،‬المرسوم التشريعي رقم (‪،)93‬‬
‫الذي نص على إجراء إحصاء سكاني استثنائي في محافظة الحسكة‪ .‬استن َد المرسوم إلى المرسوم التشريعي رقم (‪)1‬‬

‫والمؤرخ في ‪ ،1962 /4 /30‬وإلى القرار الصادر عن رئيس مجلس الوزراء‪ ،‬بشير العظمة‪ ،‬والمؤرخ في ‪.1962 /8 /22‬‬