Page 100 - Neşide Dergisi 5.Sayı E-Book

olmak kaydıyla vitamin dizilimine müdahale Küçük grup çalışma ekiplerinin verim imkânı
biçiminde bir izdivacın mümkün olduğu dü- arttı. Yeni korunma yöntemleri geliştirileme-
şünülebilir ki belki de birileri bunu yaptı. Tıpkı di, ilerde belki de bireysel ultra biyolojik ışın
farklı cins köpek çiftleşmesinde olduğu gibi. kalkanları geliştirilecek (teklif ettim kimse cid-
Zaten anladığım kadarıyla yapılan tüm gen diye almadı). Zira virüs savaşlarının kapıda ol-
ve benzeri çalışmalarında, artırma, eksiltme, duğu iddiaları var.
sentezleme faaliyetiyle tüm genlere müda-
İstihbarı söylem ajanlarına fırsat doğdu.
hale edilebildiğini saha dışından biri olarak
Her ideolojik ve siyasi mahfil piyasaya ken-
görebiliyorum. Belki bir ileri aşaması sentetik
dince markasını sürmektedir. Yeni bir mani-
ve yapay virüsler; tıpkı yapay organlar gibi.
pülasyon ve suiistimal alanı doğmuş oldu.
Öncelikle bu süreçte çok büyük değişiklik-
Yapısal birçok sorunu tartışmamızı engel-
lerin olduğu aşikâr. Bunların hangisinin uzun
leyen köpük–bilincin yeni bir söylem verisi
vadede değişikliğe yol açacağı hangisinin ise
oldu. Kendine özgü dil, ironi ve fırsat içerikle-
geçici olacağı henüz kestirilemiyor. Ancak çok
ri oluştu. İnsanlar eskiye benzer şeyleri yap-
ciddi yıkımlar var.
salar bile farklı bir moda hisse dişleri var. Yeni
Sağlık sistemlerinde büyük boşluklar gö- kuşakların pandemi hafızası, korku, endişe
rüldü. Modern tıbba olan güven sarsıldı. Ama ve korunma güdüsüne yeni bir model eklen-
bununla birlikte bir tıp mitolojisi de buna bağ- di. Ölüm bir kez daha gündem oldu, ancak
lı olarak bilimist mitler güç kazandı, kimi va- burada ölümün pandemi markasıyla kıymet
zifeli muhafazakâr kesimler tarafından bilimin bulması bir dilemma (teyzem vefat etti, nasıl,
işlevi yerine bilimin hakikatinin metafizikleş- pandemiden mi? Yok yaşlılıktan; ha! tamam
tirildiği görüldü. Merkezi hükümetler işlevsel o zaman gibi.) Örtük, kaotik, yaygın duyarsız-
olarak güçlendi, sivil toplumlar ve diğer baskı laştıran tehditler yerine çok açık ve temerküz
grupları iyice işlevsiz kaldı. Esasen mezkûr ve eden bir tehdit duyusu geçici de olsa geliş-
krizde olan paradigmalar dışında diğer muha- ti. Belirsizlik, kriz vb. kavram ve olgular sos-
lif paradigmaların ne denli hazırlıksız olduğu yo-kültürel katmanları aşarak bu defa küresel
da anlaşılmış oldu. Çok bilinen yöntemler güç yatay ve dikey etki üretti.
kazanırken, detaylı ve farklı çözüm önerileri Manevi ve sosyal bakımından olayı bir
ne açığa çıktı ne de imkân buldu. felaket olarak değerlendirenler oldu. Sos-
Küresel sistem fiziki teması azalttı fakat yal dokumuzu bozuyor, birbirimize yakın
olmamızı engelliyor vb. bu gelişmenin hepi-
duygusal ve sanal teması artırdı. Sistem içi ara
unsurlar anlamını yitirdi. Birey, sistem ve küre- mizi birer cyborga; dijital çipe dönüştürme-
ye yönelik olduğunu söyleyenler de oldu.
sel ilişki homojenleşti. Eskatolojik yaklaşımlar-
Hepsinin de kendine özgü haklılıkları var.
PANDEMİ VE UZAKTAN EĞİTİM
dan çok küresel pagan komplolar etkinleşti.
Ama bununla birlikte bir sosyal detoksa im-
Her getto irrasyonel metafiziğini yüceltmek
kan tanıdığı bir nevi toplumsallaşma diyeti
için yeni bir fırsat buldu. Batı dünyası insa-
ile kendimizle baş başa kalmayı, arınmayı
ni yaklaşımlar konusunda çok kötü bir sınav
(hijyeni), çenemizi kapayıp tefekkür etmeyi
verdi. Medyalar konu tarafından rehin alındı.
(maske) tüketim çılgınlığıyla yüzleşmemize
Dijitalleşme arttı. Belki tıbbi çalışmalarda diji-
imkan verdiği, en önemlisi ise rutine bağlan-
talleşme kaynaklı hastalıklar ilerde önemli bir
mış insanlık hikayesini sarsmayı başardığını
yer tutacak. Ailenin önemi arttı. Yalnız yaşama
düşünenler de var. Bunların hepsiyle birlikte
miti sarsıldı. Sosyal grupların kendine özgü
manevi cevherler koşullarca çevrelense de
koruma kalkanı olmadığı anlaşıldı.
durum üstü hakikatleriyle birey arasında bir
Toplu yaşam yerlerine ilişkin alternatif mo- bağ kurma gücüne sahiptir. Bu, özenin hayatı
deller, diji-mekân modeller geliştirildi. Belki nasıl yorumladığına bağlı olarak bir lütufa da
ilerde üç boyutlu sanal sınıflar ya da mekânlar bir felakete de dönüşebilir. Fakat qu-post de-
tasarlamak zorunda kalacağız (teklifimdir, al- virde felaketi örgütleyenler planlı, kararlı ve
ternatif bir yol; lakin sevimsizdir). Kitle eğitimi güçlü; lütufa meftunlar ise iddiasızız, izleyici
krize girdi. Kitle nümayişleri inkıtaa uğradı. ve maruz bırakılmış durumdalar.

98