Page 118 - 37 Masalah Populer
P. 118

اوناكف اعبس مهروبق يف نونتعي ىتوملا نإ سوواط لاق لاق نايعس نع يعجشلاا انث   لاق مساقلا نب مشاه انثدح هل دهزلا
                 انث لبنح نبا دمحأ نب الله دبع انث كلام نب ركب وبأ انثدح ةيلحلا يف ميعن وبأ ظفاحلا لاق .مايلأا كلت مهنع اومعطي نأ نوبحتسي
                   نأ نوبحتسي اوناكف اعبس مهروبق يف نونتعي ىتوملا   نإ سوواط لاق لاق نايعس نع يعجشلأا انث مساقلا نب مشاه انث يبأ
                 نع ثراحلا يبأ نبا ثراحلا نع هعنصم يف جيرج نبا لاق :)ريمع نب ديبع نع ةدنسملا ةياورلا ركذ( .مايلأا كلت مهنع معطي
                                                        .    اعبس نتعيف نميملا امأف قفانمو نميم نلاجر نتعي لاق ريمع نب ديبع

               Permasalahan: azab terhadap orang-orang yang sudah wafat di kubur mereka selama tujuh hari,
               disebutkan oleh banyak imam dalam kitab mereka:


                     Diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal dalam kitab az-Zuhd.
                     Al-Hafizh  Abu  Nu’aim  al-Ashbahani  dalam  kitab  al-Hulyah  dengan  sanadnya  kepada
                       Imam Thawus, salah seorang imam dari kalangan Tabi’in (kalangan Salaf).
                     Disebutkan  Imam  Ibnu  Juraij  dalam  kitab  al-Mushannaf  karyanya  dengan  sanadnya
                       kepada Imam ‘Ubaid bin ‘Umair dan ia lebih besar daripada Imam Thawus di kalangan
                       Tabi’in, bahkan ada yang mengatakan ia seorang shahabat Nabi Muhammad Saw.
                     Disebutkan al-Hafizh  Zainuddin bin Rajab dalam kitab  Ahwal al-Qubur, ia riwayatkan
                       dari Imam Mujahid dan Imam ‘Ubaid bin ‘Umair.

               Tiga  riwayat  ini  dihukum  sebagai  riwayat  Mursal  Marfu’,  sebagaimana  akan  disebutkan
               penjelasannya.

               Dalam  riwayat  Imam  ‘Ubaid  bin  ‘Umair  terdapat  tambahan,  “Sesungguhnya  orang  munafiq
               diazab empat pulu shubuh”. Dengan tambahan seperti inidisebutkan oleh:


                     Al-Hafizh Abu ‘Amr bin Abdilbarr dalam kitab at-Tamhid.
                     Imam Abu Ali al-Husain bin Rasyiq al-Maliki dalam Syarh al-Muwaththa’.
                     Imam Abu Zaid Abdurrahman al-Jazuli dari kalangan Mazhab Maliki dalam kitab  asy-
                       Syarh al-Kabir ‘ala Risalah al-Imam Abi Muhammad bin Abi Zaid.
                     Imam Abu al-Qasim bin Isa bin Naji dari kalangan Mazhab Maliki, juga dalam kitab asy-
                       Syarh  al-Kabir  ‘ala  Risalah  al-Imam  Abi  Muhammad  bin  Abi  Zaid.  Beliau  juga
                       menyebutkan riwayat yang pertama (tanpa tambahan).
                     Syekh  Kamaluddin  ad-Dumairi  dari  kalangan  Mazhab  Syafi’i  dalam  kitab  Hayat  al-
                       Hayawan.
                     Al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani dalam kitab al-Mathalib al-‘Aliyyah.

               Riwayat dengan sanad yang lengkap dari Imam Thawus disebutkan oleh:

                     Imam  Ahmad  bin  Hanbal  dalam  kitab  az-Zuhd,  “Hasyim  bin  al-Qasim  meriwayatkan
                       kepada  kami,  al-Asyja’i  meriwayatkan  kepada  kami,  dari  Sufyan.  Thawus  berkata,
                       “Sesungguhnya orang-orang yang  sudah mati  itu diazab di kubur  mereka selama tujuh
                       hari, maka dianjurkan agar bersedekah makanan untuk mereka pada hari-hari itu”.





                                                             118
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123