Page 35 - 37 Masalah Populer

Sabda Rasulullah Saw, “Semua bid’ah itu sesat”, ini kalimat yang bersifat umum, tapi
dikhususkan. Maka maknanya, “Pada umumnya bid’ah itu sesat” .
65

Bid’ah Dibagi Lima:

Pendapat Imam al-‘Izz bin Abdissalam:

ةعدبو ،ةمرحم ةعدبو ،ةبجاو ةعدب :ىلإ ةمسقنم يهو .ملسو هيلع الله ى لص الله لوسر رصع يف دهعي مل ام لعف ةعدبلا
يف تلخد نإف :ةعيرشلا دعاوق ىلع ةعدبلا ضرعت نأ كلذ ةفرعم يف قيرطلاو ،ةحابم ةعدبو ،ةهوركم ةعدبو ،ةبودنم
نإو ،ةبودنم يه ف بودنملا دعاوق يف تلخد نإو ،ةمرحم يهف ميرحتلا دعاوق يف تلخد نإو ،ةبجاو يهف باجيلإا دعاوق
.ةلثمأ ةبجاولا عدبللو ،ةحابم يهف حابملا دعاوق يف تلخد نإو ،ةهوركم يهف هوركملا دعاوق يف تلخد
بجاو ةعيرشلا ظعح نلأ بجاو كلذو ،ملسو هيلع الله ىلص هلوسر ملاكو الله ملاك هب مهعي يذلا وحنلا ملعب لاغتشلاا :اهدحأ
.ةغللا نم ةنسلاو باتكلا بيرغ ظعح :يناثلا لاثملا .بجاو وهف هب لاإ بجاولا متي لا امو ،كلذ ةفرعمب لاإ اهظعح ىتأتي لاو
دعاوق تلد دقو ،ميقسلا نم حيحصلا زييمتل ليدعتلاو حرجلا يف ملاكلا :ابارلا لاثملا .هقعلا لوصأ نيودت :ثلاثلا لاثملا
.هانركذ امب لاإ ةعيرشلا ظعح ىتأتي لاو ،نيعتملا ردقلا ىلع داز اميف ةياعك ضرف ةعيرشلا ظعح نأ ىلع ةعيرشلا
درلاو ،ةمسجملا بهذم اهنمو ،ةئجرملا بهذم اهنمو ،ةيربجلا بهذم اهنمو ،ةيردقلا بهذم :اهنم .ةلثمأ ةمرحملا عدبللو
.ةبجاولا عدبلا نم ءلايه ىلع
:اهنمو ،لولأا رصعلا يف دهعي مل ناسحإ لك اهنمو ،رطانقلا ءانبو سرادملاو طبرلا ثادحإ :اهنم .ةلثمأ ةبودنملا عدبللو
دصق اذإ لئاسملا ىلع للادتسلال لفاحملا امج يف لدجلا يف ملاكلا اهنمو ،فوصتلا قئاقد يف ملاكلا اهنمو ،حيوارتلا ةلاص
.هناحبس الله هجو كلذب
اضولا نع هظاعلأ ريغتت ثيحب نآرقلا نيحلت امأو ،فحاصملا قيوزت اهنمو ،دجاسملا ةفرخز :اهنم .ةلثمأ ةهوركملا عدبللو
.ةمرحملا عدبلا نم هنأ حصلأاف ،يبرعلا
سبلاملاو براشملاو لكآملا نم ذيذللا يف اسوتلا اهنمو ،رصعلاو حبصلا بيقع ةحفاصملا :اهنم .ةلثمأ ةحابملا عدبلاو
هلعجيو ،ةهور كملا عدبلا نم ءاملعلا ضعب هلعجيف ،كلذ ضعب يف فلتخي دقو .مامكلأا ايسوتو ،ةسلايطلا سبلو ،نكاسملاو
.ةلمسبلاو ةلاصلا يف ةذاعتسلااك كلذو ،هدعب امف ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر دهع ىلع ةلوععملا ننسلا نم نورخآ
Bid’ah adalah perbuatan yang tidak pernah dilakukan pada masa Rasulullah Saw.
Bid’ah terbagi kepada: wajib, haram, mandub (anjuran), makruh dan mubah.
Cara untuk mengetahuinya, bid’ah tersebut ditimbang dengan kaedah-kaedah syariat Islam. Jika
bid’ah tersebut masuk dalam kaedah wajib, maka itu adalah bid’ah wajib.
Jika masuk dalam kaedah haram, maka itu bid’ah haram.
Jika masuk dalam kaedah mandub, maka itu bid’ah mandub.
Jika masuk dalam kedah makruh, maka itu bid’ah makruh.
Jika masuk dalam kaedah mubah, maka itu bid’ah mubah.
Contoh bid’ah wajib: pertama, sibuk mempelajari ilmu Nahwu (gramatikal bahasa Arab) untuk
memahami al-Qur’an dan sabda Rasulullah Saw. Itu wajib karena untuk menjaga syariat itu
wajib. Syariat tidak mungkin dapat dijaga kecuali dengan mengetahui bahasa Arab. Jika sesuatu
tidak sempurna karena ia, maka ia pun ikut menjadi wajib. Contoh kedua, menghafal gharib
(kata-kata asing) dalam al-Qur’an dan Sunnah. Contoh ketiga, menyusun ilmu Ushul Fiqh.
Contoh keempat, pembahasan al-Jarh wa at-Ta’dil untuk membedakan shahih dan saqim

Ibid., juz.VI, hal.155.
65
35