Page 22 - مجلة التنوير - ج 1 - المجلس الأعلى للثقافة

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والانثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫وتحقيق التنمية المستدامة‪ ،‬والعدالة والمساواة والعمل‬ ‫مجلــــــــــــــــة‬
‫على نشر السلام العالمي‪ ،‬وتعزيز مفاهيم التفاهم‬
‫والتسامح والصداقة بين شعوب العالم والإيمان بفكرة‬ ‫أن ينتمي هؤلاء جمي ًعا – من خلال بوتقة المواطنة‬
‫التي تجعل من تلك الاختلافات وأحياًنا التناقضات‬
‫المصير الإنساني المشترك‪.‬‬ ‫بينهم قوة هائلة – لدعم الوطن الجديد والعمل على‬
‫بقائه في صدارة الدول المتقدمة‪ ،‬وأما المواطنة –‬
‫فالمواطنة العالمية تهدف في مجملها إلى خدمة‬ ‫في دولة مثل مصر ذات الأصول التاريخية الممتدة‬
‫المجتمعات الإنسانية كافة‪ ،‬وتعني في جوهرها القدرة‬ ‫والعميقة والمتنوعة – تهدف المواطنة فيها لتكريس‬
‫على العيش المشترك في مجتمع يتسم بالديمق ارطية‬ ‫قيمة الانتماء والارتباط بالوطن وجدانًّيا وفك ًرّيا‪،‬‬
‫والتعددية والانفتاح على العالم‪ ،‬والمشاركة في بناء‬ ‫فالانتماء يشجع الفرد على بناء المجتمع والمحافظة‬
‫مجتمع عالمي عادل يحترم الخصوصيات ويشجع‬ ‫عليه وعلى البيئة المحيطة به بشكل دائم‪ ،‬كما تسعى‬
‫على وجود القيم الإنسانية المشتركة‪ ،‬وقد حددت‬ ‫المواطنة فى مصر إلى انتقال الفرد من حالة المواطنة‬
‫منظمة اليونسكو معنى للمواطنة العالمية وعرفتها‬ ‫بالقوة إلى المواطنة الفعالة والتى تدفع المواطنين إلى‬
‫بأنها ذلك الشعور بالانتماء إلى المجتمع الأوسع‬ ‫الانخ ارط فى مختلف الفعاليات السياسية والثقافية‬
‫والإنسانية المشتركة‪ ،‬الذي يتخطى الحدود الوطنية‪،‬‬
‫ويقوي الت اربط السياسي والاقتصادي والاجتماعي‬ ‫والاجتماعية في وطنه‪.‬‬
‫والثقافي والت اربط بين المستوي المحلي والوطني‬
‫وقد ظلت المواطنة لفت ارت طويلة بمعناها التقليدي‬
‫والعالمي‪.‬‬ ‫مدخلاً رئي ًسا للمشاركة الشعبية بكافة أشكالها‪ ،‬ولكن‬
‫سرعان ما استجابت للتطو ارت العالمية الحديثة‪،‬‬
‫ولا تقتصر المواطنة العالمية على نشر مفهوم‬ ‫فلم يعد بإمكان أية دولة أن تعيش بمعزل عن تلك‬
‫ثقافة الاندماج والانفتاح الفكري والثقافي على الآخر‬ ‫المتغي ارت أو تتجاهلها‪ ،‬فثورة المعلومات والاتصالات‬
‫والانتماء للمجتمع الإنساني الدولي فحسب‪ ،‬بل إنها‬ ‫التي اجتاحت العالم أدت إلى ظهور عديد من‬
‫تتضمن التفاع َل مع القضايا السياسية والاجتماعية‬ ‫التغيي ارت الجذرية في المجتمعات الدولية‪ ،‬فأصبح‬
‫والأمنية والتحديات الكبرى التي تواجهها البشرية‬ ‫بإمكان أي شخص في العالم أن يتابع الأحداث في‬
‫فضلاً عن تبني ثقافة نشر الوعي سواء كان وعًيا‬ ‫شتى بقاع الأرض عن طريق مختلف وسائل الإعلام‬
‫بيئًّيا أو صحًّيا أو اجتماعًّيا‪ ،‬وتبني ثقافة الحوار‬ ‫والإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي؛ مما أدى‬
‫إلى خلق المزيد من مساحات التواصل والاندماج‬
‫كمدخل للفهم والتحليل والتعاطف‪.‬‬
‫الثقافي والاجتماعي‪.‬‬

‫ويمكننا اعتباُر الآثار ال ُمّرة للحرب العالمية الثانية‬ ‫ومن هنا فقد ظهرت فكرة المواطنة العالمي ة �‪Glob‬‬
‫التي ارح ضحيتها نحو ما يقرب من ‪ 50‬مليون ضحية‬ ‫‪ al Citizenship‬كاستجابة للمتغي ارت الدولية‬
‫حول العالم‪ ،‬والتي كانت نتيجة طبيعية للاستقطاب‬ ‫الحديثة‪ ،‬التي تنطلق من مفهوم إنساني شامل‪ ،‬يسعى‬
‫الدولي الحاد وفكرة المحاور والسعي نحو الهيمنة‬ ‫إلى تقارب الشعوب وخلق نوٍع من التعاطف بين‬
‫والنفوذ على أكبر مساحة من الأرض‪ ،‬وفي محاولة‬ ‫المجتمعات والجماعات المتنوعة‪ ،‬وقبول الاختلافات‬
‫الثقافية ومعالجة المشكلات ضمن منظور عالمي‪،‬‬
‫‪22‬‬