Page 38 - مجلة التنوير - ج 1 - المجلس الأعلى للثقافة
P. 38

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والانثروبولوجيا‬                 ‫المجلس الأعلى للثقافة‬
‫الثقافى‪ ،‬وأن يلقى هذا الحق إق ارًار واحت ارًما من‬
                                                                                                    ‫مجلــــــــــــــــة‬
                            ‫جانب الآخرين‪.‬‬
                                                          ‫بالإضافة إلى التدريب على اكتساب المها ارت‬
                                                                                  ‫اللازمة لسوق العمل‪.‬‬

‫•الحق فى التعليم‪ ،‬ويشمل ذلك حرية تعلم المرء‬        ‫	‬      ‫	 •الحقوق التوزيعية والتعويضية ‪redistributive‬‬
‫للغته واللغات والثقافات الأخرى وحرية اختيار‬               ‫‪ and compensatory rights‬وتتضمن‬
‫نمط التعليم الدينى أو الأخلاقى الملائم له دون‬             ‫تعويضات للحرمان من الحقوق وبدلات الإصابة‬
‫أن يتعارض ذلك مع تكافؤ الفرص فى التعليم‪.‬‬                  ‫فى الحروب وبدلات إصابة العمل‪ ،‬وب ارمج‬
                                                          ‫لرعاية المحرومين وتعويضات البطالة وب ارمج‬
‫•المشاركة فى الحياة الثقافية العامة‪ ،‬بما فى‬        ‫	‬
‫ذلك حرية التعبير باللغة التى يختارها وحرية‬                              ‫أخرى تتعلق بانتهاكات الحقوق‪.‬‬
‫البحث والأنشطة الإبداعية‪ ،‬وحرية ممارسة‬
‫الأنشطة الثقافية والفنية والاطلاع على ثقافات‬                                      ‫ث‪.‬ثالمواطنة الثقافية‬
‫مختلفة‪ ،‬وحرية وحماية حقوق الملكية الفكرية‪،‬‬
‫والانتفاع بالتقدم العلمى‪ ،‬والحق فى العيش فى‬               ‫تهتم المواطنة الثقافية بدعم وتطوير صور انتساب‬
                                                          ‫الأف ارد ثقافًّيا لجماعات محددة يستمدون منها مرجعيتهم‬
                   ‫بيئة ثقافية معززة للإبداع‪.‬‬             ‫الثقافية‪ .‬يتم تفعيل هذا النوع من المواطنة بموجب‬
                                                          ‫الاعت ارف بالاختلاف داخل التيار الرئيسى للمجتمع‬
‫	 •الحق فى المعلومات‪ ،‬ويشمل ذلك البحث عنها‬                ‫عبر عمليات ثقافية كالتعليم والأع ارف واللغة والدين‪،‬‬
‫وتلقيها وتداولها مع الآخرين بحرية تامة والرد‬              ‫وكذلك الخدمات الثقافية‪ .‬أغلب أنصار المواطنة‬
‫على المعلومات الخاطئة(‪ )64‬دون قيد أو خوف‪.‬‬                 ‫الثقافية يرون أن الهوية تطورت وتم الحفاظ عليها من‬
                                                          ‫خلال سياق ثقافى‪ ،‬وأن حقوق ومسئوليات المواطنة‬
‫	 •المشاركة فى السياسات الثقافية‪ ،‬ويعنى ذلك حق‬            ‫بصفة عامة يمكن ان تتحدد وفًقا للعضوية الثقافية‬
‫المشاركة فى التعاون الثقافى والتنمية الثقافية‬             ‫وليس الفرد(‪ .)24‬ويتطلب ذلك ضرورة تحديد الحقوق‬
                                                          ‫الثقافية وتضمينها فى ب ارمج لتعزيز المواطنة‪ .‬وعلى‬
                    ‫وصياغة الق ار ارت بشأنها‪.‬‬             ‫غ ارر حقوق الإنسان فإن الحقوق الثقافية تتسم بكونها‬
                                                          ‫عمومية وغير قابلة للتجزئة ومت اربطة ومتشابكة(‪.)34‬‬
‫وبرغم إمكانية النص على هذه الحقوق بطريقة‬                  ‫وقد حدد مرصد التنوع والحقوق الثقافية(‪ )44‬خمسة‬
‫مؤسسية‪ ،‬فإن العدالة الثقافية قد لا تتحقق بصورة‬
‫صحيحة بسبب وجود ظواهر ثقافية حددتها فريزر‬                                      ‫حقوق فى مجال الثقافة وهى‪:‬‬
‫‪ Fraser‬فى ثلاث‪ :‬الهيمنة الثقافية من جانب جماعة‬
‫ما على باقى الجماعات الأخر ‪ ،‬وعدم الاعت ارف‬               ‫•الحق فى الهوية والت ارث الثقافى(‪ ،)54‬ويعنى‬   ‫	‬
‫بالتنوع الثقافى‪ ،‬وعدم احت ارم الثقافات المختلفة(‪،)74‬‬      ‫ذلك حق كل إنسان فى العيش فى إطار الثقافة‬
‫وهو ما يجعل بعض المؤسسات الثقافية ذاتها‬                   ‫التى ينتمى إليها واختيار الهوية التى تناسبه‪،‬‬
‫غير عادلة أو غير مهيئة لتحقيق العدالة الثقافية‪.‬‬           ‫وحرية الانتساب إلى جماعة ثقافية محددة‪،‬‬
‫ومن ثم يتعين على المؤسسات الثقافية أن تكون‬                ‫والحق فى معرفة ثقافته والوصول إلى ت ارثه‬

                                                      ‫‪38‬‬
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43