Page 42 - مجلة التنوير - ج 1 - المجلس الأعلى للثقافة

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والانثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫الداخل‪ .‬وبذلك يتداخل نموذجا المواطنة القومية وما‬ ‫مجلــــــــــــــــة‬
‫بعد القومية فى هذه الحالة‪ ،‬ذلك أن النضال الداخلى‬
‫للحصول على الحقوق السياسية والاجتماعية يمثل‬ ‫بأعمال عصابات الإتجار فى المخد ارت‪ ،‬ومنظمات‬
‫ترسي ًخا للنموذج القومى فى المواطنة‪ ،‬كما أن اللجوء‬ ‫المجتمع المدني المهنية التى تتحدث عن الحقوق‬
‫إلى تدويل النضال السياسى يعكس صدى النموذج‬ ‫الصحية للفق ارء على أساس معرفة دقيقة بأحوالهم‪ ،‬أو‬
‫جماعات الدعوة التى تتحدث عن الجماعات المهمشة‬
‫ما بعد القومى فى المواطنة‪.‬‬ ‫التى لا حول لها ولا قوة‪ .‬وبقدر ما تساهم الوساطة‬
‫بين الدولة والمواطنين فى تفعيل العلاقة الديمق ارطية‬
‫ ‪ .‬بالتوسط عبر العنف‬ ‫بينهما‪ ،‬يمكن أن تساهم أي ًضا فى تعزيز خلل تلك‬
‫العلاقة وافتقارها لأى أسس ديمق ارطية‪ .‬يتضح ذلك‬
‫الشكل العنيف فى التوسط ذو طابع قسرى عنيف‬ ‫من الأشكال المختلفة للتوسط بين الدولة والمواطنين‬
‫متمثل فى جماعات تحقق مصالحها نظير تحقيق أمن‬ ‫واختلاف طبيعة الأط ارف الفاعلة فيها‪ .‬وبصفة‬
‫المواطنين‪ .‬ويظهر ذلك بوضوح فى حالة الوسائط‬ ‫عامة يتخذ التوسط ثلاثة أشكال أساسية‪ :‬الديمق ارطى‬
‫العنيفة مثل المليشيات المسلحة والعصابات‪ .‬وقد‬ ‫والعنيف والمحسوبية أو السمسرة السياسية‪ ،‬وفيما يلى‬
‫تتخذ بعض الجماعات الإرهابية هذه الوسيلة بالتأثير‬
‫على الناس الموالين لها وتقديم خدمات موازية لهم‬ ‫أوضح كل واحد منها‪:‬‬
‫تغنيهم مؤقتًا عن خدمات الدولة وتستمد منهم القوة‬
‫فى مواجهة السلطة لانت ازع حقوق سياسية واقتصادية‬ ‫ ‪ .‬أالتوسط الديمق ارطى‬

‫واجتماعية أكبر‪.‬‬ ‫يسعى الشك ُل الديمق ارطى للتوسط إلى تفعيل العلاقة‬
‫بين المواطن والدولة بطريقة تساهم فى نيل الحقوق؛‬
‫ ‪ .‬تالتوسط بالمحسوبية والسمسرة السياسية‬ ‫حيث يحاول الوسطاء من المجتمع المدنى والأح ازب‬
‫والحركات الاجتماعية التغلب على جوانب الضعف‬
‫يقصد بالمحسوبية والسمسرة السياسية وجود فئات‬ ‫فى الممارسة الديمق ارطية مثل تهميش الم أرة أو‬
‫وسيطة بين الدوالة والمواطنين بهدف تمثيلهم مقابل‬ ‫جماعات الأقليات أو العمل على تمكين المواطنين‬
‫تحقيق مصالح اقتصادية واجتماعية‪ ،‬مقابل شغل‬ ‫من العيش بصورة أفضل والمطالبة بحقوقهم من‬
‫الفجوة بين الدولة والمواطنين‪ .‬والتوسط يمثل ممارسة‬ ‫الدولة‪ ،‬بما يعنى أن التوسط فى العلاقة بين المواطن‬
‫تعكس أحياًنا وقد تعزز بالفعل النقص فى العلاقة‬ ‫والدولة قد يساهم فى تفعيل المواطنة الديمق ارطية عن‬
‫الديمق ارطية بين الدول والمواطنين(‪،)65‬وقد تساهم الدولة‬ ‫طريق تمكين المواطنين من الحصول على حقوقهم‪.‬‬
‫نفسها فى تعزيز طبقة سياسية من هؤلاء المنتفعين‬
‫الذين يمثلون قناة الاتصال والتعبئة السياسية لصالح‬ ‫أحيانا تلجأ الجماعا ُت الأقلية المهمشة إلى تدويل‬
‫السلطة مع المواطنين‪ ،‬ولكن بمرور الوقت يقوى نفوذ‬ ‫قضيتها وربطها بإطار أوسع يتعلق بالتمييز العنصرى‬
‫هذه الفئة الوسيطة وتصبح عبًئا على العلاقة بين‬ ‫أو التعددية الثقافية‪ ،‬وبذلك تمثل هذه الاست ارتيجية‬
‫أحد الأدوات الفاعلة لدى الحركات الاجتماعية‬
‫الدولة والمواطنين‪.‬‬ ‫للحصول على فرص سياسية أكبر لنيل الحقوق فى‬

‫‪42‬‬