Page 85 - 马来西亚华人传统宗教的式微与复兴之路

访者讨论中，对部分关键词，好比“孝顺、接纳、平静、积极参与和启蒙“等词汇曾多次提

及，这也在一定程度上反映出，为什么他们会积极的去践行华人传统宗教的教义。

值得思考的是，受访者们在访谈中也透露了在他们转信的过程当中，其家庭成员之

意见扮演着举足轻重的角色。正如前几章所提及那样，家庭不仅可能是一些华人转信非华

人传统宗教的主要原因之一，而且在确保华人传统宗教的传承方面也发挥着重要作用。在

本章中，很显然家庭这一角色在促使受访者重新考虑并转信华人传统宗教的决定方面发挥

了重要作用。这也意味着家庭这一要素，在个别个体与宗教有关的事务中所能起到的作用

是非常关键的。它既有可能会导致华人接受非华人传统宗教，同时亦可能阻止华人改信宗

非华人传统宗教。在个别华人身处两大类型宗教之间面对信仰选择的难题之际，其家庭因
素很多时候就是很重要的决定因素。就好比华人传统宗教的家庭会劝阻自身的家庭成员转

信非华人传统宗教了；而相似的是，若个别华人之原生家庭是信奉非华人传统宗教的，那

种类型的家庭也会极力阻止自己所属的家庭成员转信华人传统宗教。

除此以外，通过对受访者们所反馈的资料整理亦发现，宗教组织本身在个体是否选

择转信，亦起着极重要的作用。好比前述的基督教组织在招募新成员方面非常活跃，表现

得极为进取的同时也很有策略性的吸引并招募新教徒。另外，他们也长期对自身组织成员

可能尝试转信其他宗教的事上保持高度警戒。许多华人传统宗教组织暂时都还不具备这一

些特点，也许有一些佛教组织正在尝试学习并采用相同的策略来吸引与招募新的信徒，但

若参考受访者们的反馈信息，显然佛教组织相较基督教组织而言，其”侵略性“有着需要进

步的空间。

总而言之，尽管一些华人可能会因为寻找适合自己并能提供精神支持的宗教而转信

华人传统宗教，但华人传统宗教组织亦应该加大力度以维护自身传承多年的宗教。为此，

他们应该更积极地制定弘扬自身宗教教义、以及维护华人传统宗教的计划，并着手推行。

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