Page 14 - 航向 净土门的心路历程

就知道如果不从信愿着手，却从表面功夫着手，纵使能够功夫成片，也是

没有用的。

从功夫的层面下手去修念佛法门，那是本末倒置。从 “信” 和 “愿” 着手，
加强自己对阿弥陀佛的信心，以及愿意往生净土的心愿，才是正道。

2.3 什么是 “带业往生” ？

净空老和尚说：

▪ “伏忍。能把妄想、执著伏住（并没有断），是带业往生的基本条
件。”（注 9）

▪ “一天到晚只有阿弥陀佛，无任何思维牵挂，只不过把烦恼伏著，可

以带业往生。”（注 10）

▪ “烦恼起来只有第一念，第二念就变成佛号。第一念是烦恼，第二念

佛号把烦恼压下去。这叫做念佛人。遇到顺境，起了贪心，一句阿
弥陀佛把它压下去，贪心不起；遇到逆境，起了嗔恚心，嗔恚念头

才起，第二念佛号就把它压下去。有这种本事才能带业往生。”（注
11、注 12）

▪ “确确实实能把妄想、妄念控制住，完全控制住就是功夫成片，这就

是带业往生。” （注 13）

▪ “心里贪嗔痴慢、杀盗淫妄没断，不是善人。极乐世界，善人才能去，

所以一定要断恶修善。”（注 14、注 15）这是要求念佛人在往生净土
之前就达到纯善纯净。

老和尚说的带业往生标准极高，要随时随地降伏恶念，断恶修善。他说的

“伏忍，把妄想、执著伏住”，与天台宗智者大师在《净土十疑论》第五疑
提到的“伏灭烦恼”是一致的。智者大师的原文如下：“有漏凡夫发无上菩提

心，求生净土，常念佛故，伏灭烦恼，得生净土。”（烦恼深重的凡夫发
心上求佛道，下化众生，发愿要往生净土，时常念佛，能够降伏烦恼，甚

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