Page 15 - 航向 净土门的心路历程

至进一步断灭烦恼，就可以往生净土。也就是说，如果不能够做到降伏烦

恼这个最底条件，就没有希望往生净土。）

智者大师是 1500 年前的人。净空老和尚说那个时候 “尚在像法时期。智者

大师是修观修成功的。”（注 16） 老和尚进一步解释:《观经》里面讲的 “观
想念佛，不是我们凡夫心力所能观成的 …… 一层比一层复杂，绝非末法众
生所能做到。”

既然这个末法时期的凡夫俗子们不可能好像智者大师，以及其他处身于像
法时期的人那样修行，为什么叫我们这些处身于末法时代的人至少要降伏

烦恼，追求纯善纯净呢？如果真的已经达到纯善纯净的境界，那不是把以
往的恶业完全消除了吗？又怎么说是带业往生呢？岂不是前言不对后语？

净土三经只强调称名念佛（称名包含了 “信、愿、行”），没有说 “伏灭烦

恼” 才能够往生净土。请看经文：

• 《无量寿经》云：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此
人为得大利，则是具足无上功德。”

• 《观无量寿经》云：“佛告阿难，汝好持是语，持是语者，即是持无

量寿佛名。”

• 《阿弥陀经》云：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名
号。”

净土宗的祖师没有说必须降伏烦恼，才可以带业往生。请看下面的祖训：

• 龙树菩萨《易行品》：“阿弥陀佛，本愿如是：若人念我，称名自归，

即入必定”。龙树菩萨说 “称名自归”（自然而然就回归净土），并没
有说要 “伏灭烦恼”。

• 昙鸾大师《往生论注》云：“一切外凡夫人（没有断恶修善的人）皆

得往生。” 既然没有断恶也可以往生净土，当然是带业往生。

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