Page 109 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

念佛人不要误解，以为修桥补路，捐助老人院、孤儿院、残障中心，以及

各种善事不需要去做。我们在能力所及，应当多做善事。与“信、愿、行”
相比，各种世间善事是次要的。

往生净土是看“信、愿、行”是否具足，是否常怀惭愧、时常忏悔，并非
做了许多善事就能够保证往生西方净土。

问（2）：《阿弥陀经》说的“善男子、善女人”指的是什么人？

答（2）：某人做了许多世间善事，依照世俗标准，他是一位大善人，但是，

如果他不肯念佛，“信、愿、行”不具足，根据净土宗的标准，他还不是
“善男子、善女人”。

此定义并非反对人们行善积德，而是鼓励大家除了行善，也应当信愿持名

念佛，做一个名副其实的“善男子、善女人”。

问（3）：有人说：《阿弥陀经》讲的“善男子、善女人”指的是无贪、
无嗔、无痴的人。需要那样高的标准吗？

答（3）： 不需要那样的高标准。念佛人不要相信歪曲净土宗的人乱扯。

如果需要达到“无贪、无嗔、无痴”才够资格被称为善男子、善女人，在
当今这个世界上，没有多少位念佛人够资格。

“无贪、无嗔、无痴”是《阿弥陀经》讲的“诸上善人”，是最上等的诸
善人。他们属于“一生补处菩萨”，例如观世音菩萨，大势至菩萨。这个

解释是根据藕益大师的《阿弥陀经要解》里面的注解。净土宗祖庭庐山东
林寺的现任住持（大安法师）也是如此解释。

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