Page 104 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写
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问（2）：既然是“平生业成”，还会有可能“临终时见到的佛其实是魔
的化身来哄骗念佛人投胎去恶道”吗？
答（2）：藕益大师开示：“修心人（修禅者）不作佛观，而佛忽现，非
本所期，故名魔事。念佛见佛，已是相应。”念佛法门与修禅不一样。参
禅者说“佛来佛斩”，他们平时不观想佛，如果他们临终时见到佛突然出
现，很大可能是见魔。修净土的人念佛见佛（平时念佛，临终时见佛）那
是因果相应，是真的见到佛来接引，并非魔境。
《阿弥陀经》云：“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。”平
时信愿持名念佛的念佛人临终时，出现在他面前的佛菩萨必定是阿弥陀佛
与诸菩萨。对此我们不要疑心。
《称赞净土佛摄受经》云:“是善男子善女人临命终时，无量寿佛与其无
量声闻弟子、菩萨众俱，前后围绕，来住其前，慈悲加佑，令心不乱。”
阿弥陀佛、众菩萨与无量弟子“前后围绕，来住其前，慈悲加佑”，临终
的念佛人，怎么还会有魔的化身有机可乘，前来干扰、哄骗？
如果念佛者对阿弥陀佛没有信心，对净土宗的经言祖语没有信心，对自己
的修行也毫无信心，反而听信张三李四胡说八道，疑神疑鬼，担心临终时
被魔的化身哄骗，那是自找烦恼。
往生恶道是因为生前行事鬼鬼祟祟，恶业深重，又不肯忏悔。念佛人平时
多念佛，尽量持戒，时常忏悔，怎么会投胎到恶道？藕益大师开示：“忏
悔、回向，再加念佛，无有不成就者。”
平时假惺惺的念佛，若临终时见到佛，它可能是魔的化身。假惺惺的念佛
是指没有真信、切愿的念佛。（请注意：念佛达不到心无妄念的境界并非
就是假惺惺的念佛。）平时真信、切愿的念佛，临终时没有可能被魔的化
身糊弄的。
念佛人只管老实念佛，不要去想自己临终时是否会毫不起妄念，也不要担
心什么魔的化身来哄骗，只要对阿弥陀佛有足够的信心，坚持自己往生净
土的愿心就好了。念佛人要深信《阿弥陀经》所讲的，信、愿、行具足者
在临终时将会看见，或者感觉到“阿弥陀佛与诸圣众，现在其前”。
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