Page 288 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

汝若不能念彼佛者， 已欢喜，应时即发

应称无量寿佛，如是 菩提之心。”
至心，令声不绝，具
足十念，称南无阿弥
陀佛。称佛名故，所

念念中，除八十亿劫
生死之罪。”

（十七）关于“信、愿、行”的问题

问（1）：正确的弘扬“信、愿、行”，也会面对大障碍吗？

答（1）：对整个净土宗而言，最大的障碍是必须向一般的佛教徒解释为
什么有自称是弘扬念佛法门的弘法者做以下的事：

• 把他力法门（易行道）讲成是自力法门（难行道）那样；
• 把“戒、定、慧”说成与“信、愿、行”同等重要或更重要；

• 把“功夫成片、禅定一心”说成是往生西方净土的关键。

很多人之前没有机缘听闻到历代净土宗祖师的开示，却听到某些“现代名

师”的一面之词，先入为主，把一些违背正统净土宗的观念深植脑海。这
个可悲的现象相当普遍。

问（2）：对个别的修行人来说，什么是修念佛法门最大的障碍？

答（2）：修“信、愿、行”其实不难，但是，不少人面对三大障碍：

（一） 怀疑不信。虽然《阿弥陀经》里面的诸佛殷勤劝导“当信是称

赞不可思议功德，一切诸佛所护念经”，许多佛经也如此劝导，
很多人依然不相信阿弥陀佛的万德洪名具有不可思议功德。不

少人受到“万修一去”的误导，而不相信“万修万去”。
（二） 杂修不专。虽然善导大师开示“极乐无为涅槃界，随缘杂善恐

难生。故使如来选要法，教念弥陀专复专”，其他的净土宗祖
师也劝导要专修，一门深入，许多人还是担心只是“持名念佛”

不够，需要配上其他的方法来补充。
（三） 误信歪论。很多弘法者都讲“信、愿、行”，但是，他们讲的
“行”（持名念佛）要求达到清清净净的境界，是高不可攀的

“难行道”。对一般的佛教徒而言，他们不知道什么是正确的
净土宗，却因为时常听到不正确的言论，反而误信了。

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