Page 511 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

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191 ss., donde las Erinias entonan su canto de desgracia dentro
del palacio de Agamenón; 1545 ss., y con mayor claridad el es-
tribillo que se halla en la párodos (Aesch., Ag., 104-121): αἴλινον
αἴλινον εἰπέ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω. En suma, lo expresado por el Guar-
dia es una ironía dada la naturaleza de los distintos cantos que
ejecutará el Coro.
vv. 25-30. Cf. Aesch., Ag., 1, n.
v. 29. Ἰλίου πόλις. Ilión debe su nombre a su fundador, Ilo, el
bisabuelo de Príamo (Cf. Hom., Il., XX, 219-241, sobre la genea-
logía de Ilo). Diódoro de Sicilia (V, 48, 2-3) menciona la relación
entre Dárdano, el fundador de la dinastía de la cual desciende Ilo,
y el nombre de Troya, con el que después se conoció a Ilión. Por
su parte, Pseudo-Apolodoro (III, 12, 1-3) refiere que Troya fue el
nombre tomado de Tros, bisnieto de Dárdano.
v. 32. En el juego de dados el triple seis es el mejor resultado.
Para el Guardia hay una ganancia por partida doble, resumida en
una sola tirada: Agamenón vuelve triunfante, por lo que el Guar-
dia queda liberado de la pesada vigilia. Metáfora por analogía. Cf.
Fraenkel 1950, II 21.
v. 36. βοῦς ἐπὶ γλώσσῃ μέγας / βέβηκεν, se trata de un prover-
bio que ya se halla registrado en Teognis (fr. 815 Kassel-Austin).
El sentido de la frase refiere al silencio: guardar aquello que no es
debido o no es posible hablar:

Un buey, que está posado sobre mi lengua con pesada pesuña,
me impide chismorrear, aunque estoy enterado.

El Guardia prefiere guardar silencio de lo que está sucediendo en
la casa de Agamenón: la traición de Clitemnestra.

CXLIX

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