Page 163 - DERECHO INDÍGENA Y DERECHOS HUMANOS EN AMÉRICA LATINA (1988)

intereses. Alertamos también a los compañeros contra la introducción de
tecnologías innecesarias que no podemos de hecho controlar y no sirven a
nuestro proceso, sino al desarrollo del capitalismo. Esta tecnología sostiene la
dependencia, la sujeción del pueblo a proyectos ajenos, la expulsión de población
hacia los centros urbanos, el trabajo migratorio y la desorganización social y
cultural.

Espacio político

1. Los indígenas no sólo pedimos que nos devuelvan las tierras que
siempre fueron nuestras. No sólo pedimos luz eléctrica, caminos, agua potable,
pues como partes integrantes de la nación mexicana tenemos pleno derecho a
ello, y no habremos de arrodillarnos a dar las gracias por estos servicios, como no
se arrodillan los que viven en las ciudades: a ellos les parece algo normal. (...).

Educación bicultural-bilingüe

1. Apoyamos las medidas acordadas por la ANPIBAC en su reunión de
Oaxtepec, Morelos, por entender que se trata de un serio esfuerzo por
descolonizar la educación. Tanto el contenido de los programas como las normas
pedagógicas deben provenir, en lo posible, de la voluntad de las comunidades y
regiones indígenas a través de las autoridades comunales, consejos regionales y
consejos supremos. Ésta será la mejor garantía para una educación bicultural-
bilingüe, que deje de actuar como factor de penetración y aculturación.

2. en anteriores oportunidades se pidió la legislación de nuestras lenguas
por el Estado, a nivel nacional o regional. Mientras ello no ocurra, no se podrá
negar la subsistencia de una situación colonial. Volvemos en esta ocasión a
exigirlo, ya que, pese al tiempo transcurrido, no se inició gestión alguna en este
sentido.

3. Pedimos la expulsión del Instituto Lingüístico de Verano por el
divisionismo en que se traduce su acción en las regiones indígenas. Su praxis
aliena a muchos elementos de las comunidades, volviéndolos contra su propia
gente y contra su propia historia. Su labor, así, resulta claramente etnocida. Pero
advertimos, también, que no es el Instituto Lingüístico de Verano la única
institución religiosa que actúa en nuestro medio. Hay múltiples sectas, diversas
órdenes religiosas que cometen igualmente etnocidio. La acción contra la
intervención religiosa en las regiones indígenas debe ser coherente y global.
Hasta ahora, el ILV ha recogido todas las críticas dejando a las demás
agrupaciones en el paraíso de la impunidad,

4. Apoyamos la creación de un Instituto de las Lenguas Mexicanas.
Ponemos asimismo de manifiesto a los dispersos intelectuales de izquierda,
francotiradores ignorantes al parecer de nuestra realidad concreta, que sus puntos
de vista no reflejan para nada los nuestros. Hace más de 450 años que el indígena
viene siendo discriminado, pero basta que se inaugure una carrera académica

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