Page 132 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

CAPÍTULO I
FUENTES, MÉTODO Y PLAN

Catálogo de las fuentes elegidas.—Criterio para la elección.—Contenido y ca-
rácter peculiar de cada una.—Método y plan: la doctrina espiritual de Abe-
narabi, separada de su documentación.—Su cotejo con la espiritualidad cristia-
na anteislámica.—Doble objeto perseguido.
Sin esfuerzo se comprende que la doctrina ascética y mística de
Abenarabi tiene que ser el cimiento y el ápice, a la vez, de su sistema.
Si la iluminación divina, objeto de la mística, sustituye a la razón filo-
sófica y teológica en el descubrimiento de la verdad y en el logro de
la felicidad última, y si el único método eficaz para ambos fines es
el ascético que dispone al alma para dicha iluminación (1), estas dos
disciplinas serán, naturalmente, las más importantes: una, la ascética,
como preámbulo; otra, la mística, como meta de todo el sistema. El
nexo íntimo que las une, en su calidad respectiva de medio y fin, jus-
tifica, sin embargo, que las estudiemos aquí conjuntamente.
En mi ensayo La psicología según Mohidín Abenarabi (2), esbocé
ya los temas principales de su psicología mística, consultando exclu-
(1) El desarrollo de estas premisas puede verse en nuestro estudio "E!
místico murciano Abenarabi", op. cit. fase. III: Caracteres generales de su sis-
tema, 3.
(2) Cfr. Actes da XlVe Congres intcrnaüonal des orientalistes (París, Le-
roux, 1906), tomo III, 79-191.