Page 32 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

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11. Una vez resuelta así la cuestión de principios, que por su
trascendencia era indispensable anticipar, podemos ya convertir el áni-
mo, desnudo de prevenciones, al terreno de los hechos, que son la
base positiva de todo el problema y que hasta aquí hemos supuesto
conocidos del lector y aceptada a priori su histórica realidad. Como
insinué más arriba, la exploración total de ios hechos y de las
ideas espirituales del sufismo en toda la amplitud geográfica y cro-
nológica de su vida sería tarea excesivamente prolija y de re-
sultados aleatorios en lo que toca a su eficacia: ni todos los pensa-
dores ascéticomísticos han sido estudiados aún en monografías ais-
ladas, ni la síntesis eventual que de sus ideas cupiere intentar, en el
caso de haberse ya ultimado esa previa investigación analítica, ofre-
cería datos más abundantes y típicos que los que arroja la escueta
exploración de uno solo de los mystici majores del islam, como Abena-
rabi de Murcia, el cual, asi por su universal influencia que se extien-
de a todo el mundo islámico y llega a nuestros días, como por el eclec-
ticismo de su sistema teológico, preñado de elementos heteróclitos, y
por haber florecido en el siglo xm, es decir, en un período ni muy
tardío ni muy temprano para la historia del sufismo, es realmente un
caso típico, fecundo en sugestiones, que recoge y polariza todas las
ideas, experiencias y métodos pertinentes a la espiritualidad del islam,
en sus dos fases integrantes, la ortodoxa y la heterodoxa o panteísta.
A través de sus obras ensayaremos, pues, la exploración de la vida y
doctrina media del sufismo, para descubrir en ambas lo que tengan de
cristiano. Mas como las ideas del escritor deben siempre no poco a
su temperamento, a su educación, al medio en que se formó, a su vida
en suma, fuerza será anteponer a la doctrina la biografía, documenta-
das una y otra con los textos vivos de sus obras, inexploradas hasta
la fecha. Tres partes por eso abarcará este estudio: la vida, la doctri-
na, los documentos.