Page 91 - I Segreti del digiuno al Futuhat FINAL

90 al-Futūḥāt al-makkiyya

Parte LVII

Nel Nome di Allah,
il Misericordioso, il Clemente

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CONTINUAZIONE RIGUARDO ALLA SEZIONE:
CHI HA DIGIUNATO PARTE DEL MESE DI RAMAḌĀN
PUÒ INIZIARE IL SUO VIAGGIO
E NON DIGIUNARE IN ESSO?
Vi è divergenza tra i dottori della Legge riguardo a chi si trova in questa
situazione: alcuni sostengono che gli è permesso di fare così, e sono la
maggioranza; altri sostengono che non gli è permesso di rompere il
digiuno. Questa af ermazione è attribuita a Suwayd ibn ʿUqalāʾ e ad altri.
Continuazione: la trasposizione. Per noi, come per tutta la Gente
di Allah, ogni Nome divino contiene tutti i Nomi, e per questo ogni
Nome divino è caratterizzato da tutti i Nomi divini, contenendo tutti
i loro signif cati, e in ogni Nome divino vi è una indicazione ( alāla
dell’Essenza e una indicazione del suo signif cato particolare. Se le cose
stanno così, nella proprietà (ḥukm) del Nome divino che esercita la sua
autorità ( ul ā ) su di te, quale che esso sia, ti apparirà il signif cato di
un altro Nome [615] divino, la cui proprietà in quel Nome sarà più
manifesta rispetto ad esso [cioè al signif cato che appare nel primo
Nome] e più chiara rispetto al Nome da cui dipendi al momento. Per
questo egli intraprende il viaggio verso di lui.
Alcuni di noi af ermano che [colui che percorre la Via] si fermerà
alla manifestazione (ta all ) del Nome in cui quel signif cato è apparso
a lui. Altri af ermano che egli si trasferirà verso il Nome in cui quel
signif cato è apparso a lui nella comprensione [da parte di quel Nome
dei signif cati di tutti i Nomi]: esso è più manifesto e più completo. Se
l’uomo è forte può scegliere di dominare gli stati spirituali; se invece è
dominato dagli stati, è sotto il regime dello stato del Nome che esercita
su di lui la sua autorità.