Page 28 - Krshna Figura Histórica, Creación Mitológica o la Combinación de Ambas

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ya había evolucionado en la niebla de la mitología.
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Un investigador concluyó que “la era Kali fue
inventada por astrónomos y cronólogos hindúes
con fines de cálculo, pero esto solo llegó unos
treinta y seis siglos después del punto de partida
que le atribuyen” (Majumdar, 1969: 07). El hecho de
que Krshna se relate en muchos textos antiguos y
se mencione en muchas inscripciones antiguas, así
como se reproduzca en esculturas artísticas,
incluso antes del siglo I e.c., es solo una prueba de
que Krshna, en esa antigüedad, ya había sido
elevado al estado de una deidad, pero no es una
prueba de su existencia, es decir, solo que la
creencia en su divinidad ya era popular entre los
hindúes desde aquellos tiempos.
Si creemos en los relatos reproducidos en la
literatura hindú, Krshna no fue el mismo desde el
principio, los investigadores ven un progreso
gradual en su ascensión a la divinidad, desde la
figura de un demonio enemigo de Indra en el Rg
Veda, hasta su cúspide como el Suprema
Divinidad, en las partes interpoladas más tarde en
la epopeya y en los Purānas. Por ejemplo, A. D.
Pusalker enumeró las siguientes etapas de
crecimiento en el Mahābhārata:
1. En las primeras partes de esta epopeya, Krshna
es representado como un héroe humano, un
maestro religioso y un consejero de los Pāndavas.

6 El Bhāgavata Purāna XII.02.33 establece que Kali Yuga
comenzó con la muerte de Krshna.