Page 73 - Krshna Figura Histórica, Creación Mitológica o la Combinación de Ambas

73

himsashastra (doctrina de la violencia). “La prueba
concluyente para los jainistas de que el Veda era
una escritura falsa, que predicaba una mala
doctrina, está en su asociación con el sacrificio de
animales” (Dundas, 2004: 234). Un autor jainista se
burló de la siguiente manera: “si matar puede
proporcionar el logro de la meta religiosa, entonces
uno debería preferir asumir la vida de cazador y
pescador” (Ídem, 234). Los dioses Vishnu y Shiva
fueron acosados y burlados por los autores
jainistas, por lo que se crearon versiones narrativas
para minimizar e incluso burlarse de los dichos y
hechos de estos dioses. Aquí, no habrá espacio
para lidiar con todas estas hostilidades,
específicamente nos limitaremos a las relacionadas
con el dios hindú Krshna.

El Canon Jainista

Debido a esta rivalidad sectaria, los cánones
de estas dos sectas son completamente distintos,
los textos aceptados por una secta no son
aceptados por la otra y viceversa. Mientras que los
Shwetāmbaras reconocen 12 Agamas (Escrituras
Primordiales), los Digambaras reconocen solo dos
Agamas que son diferentes de aquellos de los
Shwetāmbaras (Jain, 1979: 51). El único texto
reconocido por ambas sectas es el Tattwārthasūtra,
aunque los Shwetāmbaras no lo incluyen entre los
textos canónicos. Los Digambaras afirman que se
ha perdido todo el canon, excepto una pequeña
parte de la Drshtivada, el duodécimo Anga, que
trata de las doctrinas del Karma, por lo que niegan