Page 116 - Keistimewaan Yogyakarta yang Diingat dan yang Dilupakan

Paku Alaman: Sebuah Pentradisian

Menjelang akhir masa hidupnya, Notosuroto banyak menulis
fabel atau dongeng tentang hewan. Bagaimanapun juga Noto-
suroto adalah seorang sastrawan dan penyair handal hingga
ia menyelipkan pesan moral dalam semua cerita fabelnya.
Sebagian terilhami atas pengalaman dan kepahitan hidup-
132
nya. Karya fabelnya ini menginspirasi banyak lakon dalam
wayang kancil. Pada 21 Juli 1951, Notosuroto masuk rumah
133
sakit karena diserang penyakit lever, paru-paru, dan ginjal.
Tak berapa lama berselang Notosuroto wafat. Saat ia mening-
gal, tak banyak yang memperhatikannya, suatu kenyataan
yang ironis mengingat jejak perjuangan yang dijalaninya untuk
bangsa yang dicintainya.
Proses kemerdekaan Indonesia adalah dari hasil revolusi
yang disertai cucuran darah dan gelimang darah. Bagaimana
jika diperoleh lewat jalan evolusi dan asosiasi seperti yang
dibayangkan dan diperjuangkan Notosuroto? Mungkin pahla-
wan nasional kita ada yang bernama NOTOSUROTO, gambar-
nya terpampang di mana-mana, minimal di ruang kelas sebuah
sekolah dasar. Betulkah?

132 Rob Nieuwenhuys, op. cit., hlm. 188.
133 Wawancara dengan Edi Pursubaryanto pada 22 Desember 2008. Edy adalah
seorang dalang wayang kancil dan dosen Sastra Inggris, FIB, UGM. Ia
mengakui bahwa cerita fabel dari Notosuroto banyak memberi inspirasi
kearifan. Yang menarik adalah penggunaan kancil sebagai tokoh utama.
Dalam kenyataannya kancil hanyalah hewan kecil, seperti rusa dan nyaris
tidak ada yang menarik. Akan tetapi dalam cerita rakyat yang berupa dongeng
ataupun fabel setempat posisi kancil adalah hewan licin yang selalu bisa
lolos dari bahaya maut yang mengintainya. Mungkin inilah yang dibayangkan
Notosuroto saat menulis fabel kancil, bahwa meskipun kecil dan terlupakan
ternyata memiliki kekuatan akal pikiran yang lebih tinggi. Atau barangkali
ia memang ingin seperti cerita kancil, besar dan terkenal tapi hanya dongeng
tanpa hadir di dunia nyata.

93