Page 113 - Keistimewaan Yogyakarta yang Diingat dan yang Dilupakan

Keistimewan Yogyakarta
pola gerakan yang diterapkan oleh Gandhi, yakni melawan
tanpa adanya kekerasan. Sedangkan dari Tagore ia mengambil
inti yakni ‘cinta sesama’ dan ‘harmoni’. 125
Notosuroto menerbitkan majalah Oedaya yang berarti
Matahari Terbit guna menyuarakan suara dan ide-idenya. 126
Lewat majalah ini, Notosuroto mencoba menyebarkan pema-
hamannya bagaimana kedua bangsa (Belanda dan Hindia
Belanda) agar saling bersahabat dan bekerja sama. Jalan yang
diambil Notosuroto pada saat itu sangatlah tidak umum. Kaum
nasionalis yang lain memilih jalan yang radikal dan non
127
kooperatif. Untuk lebih meyakinkan kalangan yang mengkri-

125 Rosa M.T. Kerdjik, op. cit., hlm. 39.
126 Rob Nieuwenhuys, op. cit., hal 185. Oedaya membawa sifat yang tenang dan
alami. Mereka menggunakan filosofi matahari dalam memaknai pergerakan,
yaitu sesuatu yang alami dan pasti seperti lahirnya matahari pagi di ufuk timur.
Demikian harapan Notosuroto saat memberi nama Oedaya. Ia menyatakan
bahwa Oedaya tidak terikat dan terpengaruhi oleh partai politik apa pun serta
pandangan pribadi mana pun. Oedaya mencoba mengarahkan kepada arah
positif hubungan antara Pemerintah Kolonial dan rakyat Hindia Belanda.
Oedaya adalah ‘panggung’ intelektual Notosuroto karena dia menjadi
redaktur, editor, sekaligus pemilik. Bahkan secara total, Notosuroto memilih
untuk memiliki percetakan sendiri. Percetakannya bernama Hadi Poestaka
lalu berganti nama menjadi Adi Poestaka. Apa yang dilakukan Notosuroto
sangat jarang dimiliki dan terpikir oleh priyayi Jawa atau pembesar Jawa mana
pun saat itu. Ini menunjukkan bahwa ia telah berpikir jauh ke depan dan
berhasil memaknai semangat dari sahabat, seperti gurunya, Tagore dan
Gandhi, tentang berdikari atas usaha sendiri dalam rangka memajukan
bangsanya.
127 Rosa M.T. Kerdjik, op. cit., hlm 47—48. Notosuroto menyatakan bahwa
keinginan Indonesia merdeka adalah sebuah ‘perjudian’ dengan mengkor-
bankan banyak nyawa dari rakyat Indonesia. Mereka menyeret rakyat yang
tidak berdosa ke dalam arena pertempuran yang belum pasti diketahui siapa
yang menang. Menurutnya kaum nasionalis yang demikian ini adalah penipu
bagi bangsa yang lalu berubah menjadi fanatik dan agresif. Notosuroto

90