Page 224 - Keistimewaan Yogyakarta yang Diingat dan yang Dilupakan

Perebutan Ruang dan Kontestasi Budaya

selanjutnya akibat pertambahan penduduk menyebar dari
tempat-tempat awal ini.
Dalam kaitannya dengan Yogyakarta, Farida menyebutkan
bahwa sejak perjanjian Giyanti ditandatangani, Belanda
merasa berhak ikut campur dalam masalah-masalah politik
Jawa. Modus vivendi baru segera tampak dari kondisi ini. Para
pangeran Jawa nampak jelas memiliki kekuasan yang bersifat
spiritual dan politik sedangkan Belanda (ras putih) diam-diam
mengawasi keputusan yang diambil dan juga keuntungan
dalam bidang ekonomi. 3
Meskipun demikian Yogyakarta sebagai wilayah kerajaan
tetap berada di bawah kekuasaan kesultanan. Pembagian ru-
ang seperti yang telah disebutkan tidak secara otomotis mene-
tapkan hubungan pemilikan yang tetap antara ruang/tanah
tertentu dengan individu yang berada diatasnya. Karena
keberadaan individu atau kelompok tertentu yang sudah dipi-
lah-pilah itu lebih pada posisi ‘ditempatkan’ bukan ‘menem-
patkan diri’. Hubungan antara manusia dan ruang yang ditem-
patinya melahirkan perbedaan hak, kewajiban, status, dan cara
hidup. Menurut Harvey (2005), kesadaran atas ruang tinggal
memungkinkan seseorang mengenali aturan ruang dan tempat
dalam sejarah hidupnya, membangun relasi dengan ruang di-
sekitarnya, dan mengenali bagaimana transaksi antar individu
dan organisasi dipengaruhi oleh ruang yang memilah-milah
(separate) mereka. Hal ini memungkinkannya mengenali hu-
bungan antara dirinya dan tetangganya, batas wilyahnya, dan
bahasa keseharian yang mereka gunakan. Relasi penguasaan

3 Farida Soemargono, Sastrawan Malioboro 1945-1960, (Nusa Tenggara Barat:
Lengge, 2004) hlm. 3—5.

201