Page 564 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 564
סוף תקופת המנדט549 1947-1936 ,
הנושא השני שבשלו פרצה עוד מחלוקת חריפה ביישוב היהודי היה התגובה
להצעת הוועדה המלכותית לחלוקת הארץ .לאחר לבטים רבים ,ראשי ההנהגה
הציונית — ויצמן ,בן־גוריון ,שרת ואחרים — היו מוכנים לתמוך בהצעה בתנאי שייעשו
בה שני תיקונים :צירוף הנגב והחלק המערבי של ירושלים למדינה היהודית המוצעת
והסכמה מוקדמת של הערבים .התנועה הרביזיוניסטית התנגדה לתכנית מכול וכול,
וטענה למחויבות הענקת ארץ־ישראל המערבית כולה לעם היהודי .יותר מזה היא אף
דרשה את שתי גדות הירדן ,כפי שהובטחו לעם היהודי בהצהרת בלפור ,בכתב המנדט
ובהסכמי השלום שנחתמו בתום מלחמת העולם הראשונה.
בקונגרס הציוני ה־ 20שנערך בציריך ב־ 1937גם אישים שלא השתייכו לתנועה
הרביזיוניסטית התנגדו לתכנית הוועדה המלכותית ,או פקפקו בתבונה לקבל אותה מיד.
ההחלטה הסופית של הקונגרס הייתה שלא להחליט .להציב את הדרישות הציוניות
ולחכות ולראות כיצד יתפתחו הדברים .אלא שדחיית הערבים את ההצעה גרמה גם
לבריטים לסגת ממנה וכך נמנעה החלטה סופית בנושא .במחנה הציוני התחזקה הדעה
כי מהערבים אין למה לקוות ומהאנגלים אין על מי לסמוך והתחזקה הדרישה לפעול
ביתר נחישות נגד המרד הערבי ונגד המדיניות הבריטית48.
הנושא השלישי שבעטיו נוצרו חילוקי דעות ביישוב היהודי בארץ היה התגובה
למדיניות ההגבלה של השלטון הבריטי לעלייה היהודית לארץ־ישראל .סביב נושא זה
החל הולך ומתגלה הניגוד בין התנועה הציונית כולה לבין השלטון הבריטי .היהודים
טענו שהצהרת בלפור והבטחת הקמת בית לאומי יהודי בארץ־ישראל ,גם בכתב
המנדט ,מחייבים עלייה יהודית חופשית לארץ .לאחר הכיבוש הבריטי של הארץ ועד
ראשית תקופת נציבותו של הרברט סמואל עדיין לא הייתה הגבלה נפרדת לעלייה
היהודית .אך לאחר חיבור הספר הלבן הראשון ב־ 1922נקבע כי העלייה היהודית
לארץ תהיה לפי "כושר הקליטה" שלה .מונח זה "כושר הקליטה" הפך נושא לוויכוח
בין נציגי היישוב היהודי לשלטונות הבריטיים ,שקבעו אותו ,ולפיו חילקו סרטיפיקטים
(רישיונות) לעלייה לארץ49.
הערבים לא הסכימו גם לעיקרון זה ותבעו הפסקה מלאה של העלייה היהודית
לארץ־ישראל .משצמצמו הבריטים את מספר רישיונות העלייה ליהודים החלה
פרשת שלמה בן יוסף ועל פעילות האצ"ל במדיניות של "טרור נגד טרור" ,שהחלה באפריל 48
.1937בקיץ 1938בוצע מעשה התגמול על אוטובוס ערבי ליד ראש פינה ,כנקם על רציחות 49
של נוסעים יהודים בכביש עכו–צפת ,ובעקבותיו הועלה לגרדום שלמה בן יוסף ,עולה הגרדום
הראשון .ראו גם שפירא ,היסטוריה מדינית ,עמ' ;167–157שרת ,יומן מדיני ,ג ,לפי המפתח,
בן־יוסף.
על המרד הערבי והשפעתו הגדולה על היישוב היהודי בארץ ,ראו גלבר ,התגבשות היישוב,
עמ' .374–372על כוחות הביטחון ביישוב ,ראו שם ,עמ' .377–374על הפגיעה במשק היהודי,
ראו שם ,עמ' .385–377על תנופת ההתיישבות היהודית ,ראו שם ,עמ' .386–385על התמורות
ביחסים עם הערבים ועם הבריטים ,ראו שם ,עמ' .388–386
על שלטון המנדט הבריטי ועל הגבלת העלייה היהודית ,ראו עופר ,דרך בים ,עמ' .15–12