Page 10 - etmol_129

‫האיש שואה‬ ‫משה גאסטר‬
‫עצמו שני להרצל‬

‫משה ג א ס טר היה חוקר ס פרו ת‪ ,‬רב רא שי‬
‫ליהודי ספרד באנגליה‪ ,‬שו ת ף ‪ 1‬אי ש ריב להרצל‬

‫מאת א‪.‬ב‪ .‬יפה‬

‫לעומת ‪ 40‬המחקרים שלו המוקדשים‬ ‫אחר‪-‬כך למד באוניברסיטה של‬ ‫את שלושים שנות חייו הראשונות‬
‫לספרות ולפולקלור הרומני העתיק‪,‬‬ ‫ברסלאו וקיבל תואר דוקטור על‬ ‫עשה משה גאסטר ברומניה‪ ,‬ארץ‬
‫פירסם ‪ 170‬ספרים ומחקרים בתחום‬ ‫עבודה בתחום הלשון‪ .‬גאסטר‬ ‫הולדתו‪ ,‬והיה מחוקריה החשובים של‬
‫חכמת ישראל הגדושים חידושים‬ ‫התחיל לפרסם את מחקריו בתחום‬ ‫ספרות רומניה‪ ,‬הפולקלור שלה ול­‬
‫וגילויים מפתיעים‪ .‬גאסטר החל בפיר־‬ ‫הספרות והפולקלור הרומני עוד‬ ‫שונה‪ ,‬יחד עם מחקר הספרות והתר­‬
‫סום מחקריו היהודיים עוד בשנות‬ ‫בהיותו בגרמניה‪ .‬תרומתו העיקרית‬ ‫בות העברית‪ .‬ב־‪ 1885‬עבר לאנגליה‪,‬‬
‫נעוריו ופירסם בין השאר מאמרים על‬ ‫לחקר הספרות הרומנית מסתכמת‬ ‫שם היה ׳חכם׳‪ ,‬רב ראשי של הקהילה‬
‫״לילית ושלושת המלאכים״‪ ,‬״הקבלה‪,‬‬ ‫בשלושה ספרים‪ ,‬המקובלים עד‬ ‫הספרדית‪ ,‬ואת עיקר מחקריו עשה‬
‫מקורותיה והתפתחותה״‪ ,‬״חד גדיא‬ ‫היום‪ .‬הוא פירסם עשרות מאמרים‬ ‫מעתה בספרות העברית העתיקה‪.‬‬
‫והתרנגול״‪ ,‬על הספרים החיצוניים‪,‬‬ ‫על ספרות רומנית ועל הכתבים‬ ‫משה גאסטר היה גם מחובבי‪-‬ציון‬
‫טקסט אסטרולוגי עתיק בשם ״חכמת‬ ‫האפוקריפיים המצורפים לתנ״ך שלא‬ ‫הראשונים‪ ,‬עודד את הקמת המושבות‬
‫הכשרים״‪ ,‬סקירה על הספרות העברית‬ ‫זכו להכרת הכנסיה‪ .‬כן פרסם בגרמנית‬ ‫הראשונות של עולי רומניה‪ ,‬הצטרף‬
‫מראשיתה וכינס אגדות ומעשיות‬ ‫את ״קיצור תולדות הספרות‬ ‫אל הרצל בראשית דרכו‪ ,‬השתתף‬
‫שהיו שגורות בפי היהודים‪ .‬הוא גילה‬ ‫הרומנית״‪ .‬גאסטר הרבה להרצות על‬ ‫בקונגרסים הציונים הראשונים‪ ,‬היה‬
‫עקבות של אגדות יהודיות בספרות‬ ‫נושאים היסטוריים וספרותיים‬ ‫סגן נשיא הקונגרס ולאחר מותו של‬
‫הגויים ועקבות של אגדות העמים‬ ‫ולהרצאותיו באו שומעים רבים‪,‬‬ ‫הרצל ראה עצמו כיורשו‪ .‬היה לו גם‬
‫שחדרו לתוך הפולקלור היהודי‪ .‬במ­‬ ‫ביניהם מלך רומניה‪ .‬אולם כל אלו‬ ‫חלק חשוב בפירסום הצהרת בלפור‪.‬‬
‫שך הזמן הרחיב את תחום עיסוקו מן‬ ‫לא עמדו לו בשעת מבחן‪ .‬בראשית‬ ‫משה גאסטר נולד בבוקרשט ב‪17-‬‬
‫הפולקלור היהודי והרומני אל הפו­‬ ‫שנות השמונים פרץ ברומניה מרד‬ ‫בספטמבר ‪ ,1856‬צאצא למשפחת‬
‫לקלור האנגלי והגרמני‪ ,‬ואפילו אל‬ ‫איכרים כנגד השלטונות והללו הפנו‬ ‫סוחרים אמידה שמוצאה בהולנד‪.‬‬
‫את זעמם של האכרים כנגד היהודים‪.‬‬ ‫סבו‪ ,‬עזריאל גאסטר‪ ,‬זכה בהולנד‬
‫הצועני‪ ,‬היווני והאלבני‪.‬‬ ‫גאסטר לא יכול היה להחשות ויצא‬ ‫לתואר אצולה‪ .‬אביו‪ ,‬אברהם‪-‬עמנואל‪,‬‬
‫שנה לאחר שהגיע לאנגליה‪ ,‬הצטרף‬ ‫בכרוז מחאה‪ ,‬יחד עם אנשי ציבור‬ ‫שהיגר לרומניה‪ ,‬שמר בכל שנות חייו‬
‫גאסטר ל״חברה לפולקלור״‪ .‬הוא קיים‬ ‫וסופרים יהודים אחרים‪ ,‬השלטונות‬ ‫על קשרים הדוקים עם ארץ מוצאו‪,‬‬
‫כמה מישיבות החברה בביתו‪ ,‬ויזם‬ ‫גירשו את חברי הקבוצה מהארץ‪,‬‬ ‫היה מזכיר הקונסוליה ההולנדית‬
‫הקמת סניפים נוספים לחברה )האחד‬ ‫כולל גאסטר שהשתקע באנגליה‪.‬‬ ‫בבוקרשט ואחר‪-‬כך נתמנה לקונסול‪.‬‬
‫מוקדש למחולות עם והשני לזמר‬ ‫למרות נסיונות של חוקרים וסופרים‬ ‫הוא פעל הרבה בציבור היהודי והיה‬
‫העממי(‪ .‬בנאומו הראשון כנשיא‬ ‫רומנים שונים ואפילו של השלטון‬
‫״החברה לפולקלור״ אמר גאסטר בין‬ ‫הרומני‪ ,‬להחזירו‪ ,‬סירב גאסטר לשוב‬ ‫ממייסדי בית‪-‬ספר בבוקרשט‪.‬‬
‫לרומניה‪ ,‬אולם המשיך במחקרים על‬ ‫בילדותו רכש משה גאסטר את‬
‫היתר‪:‬‬ ‫ראשית השכלתו היהודית והכללית‬
‫״וכי מה היו האידיאלים שהישרו‬ ‫ספרות רומניה ויצירותיה העתיקות‪.‬‬ ‫אצל מורים פרטיים‪ ,‬בבית הוריו‬
‫מרוחם על האדם מימי קדם והם עדיין‬ ‫ובבתי־ספר שונים‪ .‬הוא היה חובב‬
‫מעודדים אותו במשימותיו האצילות‪,‬‬ ‫‪ 170‬מחקרים יהודים‬ ‫ספרים נלהב ובנה לעצמו ספריה‬
‫אם לא הרצון להגשים בחייו כמה מן‬ ‫פרטית גדולה שמנתה בסוף חייו‬
‫התמונות מסיפורי האגדות‪ .‬ליצור‬ ‫עם כל החשיבות של המחקרים‬ ‫שלושים אלף ספר‪ .‬בהיותו בן ‪19‬‬
‫עולם טוב יותר‪ ,‬מאושר יותר‪ ,‬אציל‬ ‫הרומניים בעבודתו של גאסטר‪ ,‬יש‬ ‫יצא לברסלאו בגרמניה ולמד בבית־‬
‫יותר‪ .‬עולם שבו לא יתקיימו ההבדלים‬ ‫לציין כי הם תופסים רק חלק קטן‬ ‫המדרש לרבנים וקיבל סמיכות לרב‪.‬‬
‫בין אדם לאדם‪ .‬עולם שממנו ייעלמו‬ ‫ביחס למחקריו היהודיים והכלליים‪.‬‬
‫‪10‬‬