Page 5 - etmol_129
P. 5
מצבת הרב בבית־הקברות הישן ביפו ליטול )הכוונה — להטיל( אשמה עליו כלל כי אדרבה
לדונו לכף זכות ולתת לו כתב פיוסין ,כי עינינו ראו עיניו
יהודים מיפו ,הוא ״פרדס מונטיפיורי״ ,שכונת מגורים, זלגו דמעות .ולא די שהוא סובל מכאב זה אין הוא מראה
בתי־מלאכה ועסקים ,המצויה כיום מול הקריה של תל־
כאבו כלפי חוץ שמא נבחין בו״.
אביב. בשנת 1846ביקר ביפו יהוסף שווארץ מחבר הספר
הרב יהודה הלוי היה קשור עם קבוצת מתיישבים ״תבואות הארץ״ ולפי דבריו נמצאו אז בעיר שלושה
אמריקאית נוספת ,שבאה לארץ בשנת ,1866והקימה כפר מניינים של יהודים .קרוב לוודאי ,שהכוונה כאן היא לבתי
ליד יפו .יהודה הלוי עמד בקשרים עם המתיישבים ,שסבלו אב — בין 120ל־ 150נפש .כלומר כמעט שלא היה גידול
הרבה ,פירסם אותם והביא אותם כדוגמה ליהודים, של האוכלוסייה היהודית בשנות הארבעים ,שהיו כאמור
שיתיישבו אף הם באח .גם מושבה זו נכשלה ומתיישביה קשות במיוחד אחרי נסיגת צבא אברהים פאשא המצרי.
חזרו לארצות־הברית ובמקומם באו ב־ 1869מתיישבים בשנת 1848פגש הכומר וודקוק את יהודה הלוי בבית
מושל יפו ,כשהוא מתדיין עמו בענייני ממון .הוא תיאר
גרמנים ״טמפלרים״ ,ששכונתם התקיימה שנים רבות. אותו ,״כאיש בעל הדרת־פנים ביותר ,הדובר ערבית,
בשנת 1863קמה ביוזמת הרב יהודה הלוי וראשי העדה עברית ,תורכית ,צרפתית ואיטלקית״ .הנוסע מצא את כל
ועד ציבורי ראשון — ״ועד העיר יפו״ ,בו היו שותפים היהודים בבית־הכנסת ,כשהתכנסו בו כדי להספיד את
ספרדים ואשכנזים .ביוזמת הוועד הקימה חברת כי״ח — מותו של החכם באשי אברהם חיים גאגין ,שנפטר ביום כ׳
״כל ישראל חברים״)״אליאנס״( מצרפת בית־ספר לבנים באייר תר״ח ) .(1848לדבריו ,רבים מיהודי יפו היו יוצאי
ביפו ,בהנהלתו של מורה צעיר ,שלימד לפני כן בבית־ספר תוניס ושאר ארצות אפריקה הצפונית .על־פי מקור אחר
של כי״ח בליוורנו שבאיטליה .בשנה הראשונה למדו מאותה שנה מנו יהודי יפו 300נפש .אולם במיפקד משנת
בבית־הספר 19תלמידים .בשנת 1873סגרה חברת כי״ח תר״ט־ ,1849שנערך בפקודת משה מונטיפיורי בעת מסעו
את בית־הספר מטעמי חיסכון והציעה להורים לשלוח את השלישי בארץ ,נרשמו ביפו 268יהודים ,מהם שמונה
ילדיהם למקוה־ישראל שמחוץ לחומות העיר .ההורים מרמלה ושניים מירושלים .מן האמור משתמע ,כי במשך
סירבו ,והרב יהודה הלוי ,שהיה אז זקן מופלג ,כבן ,89
יצא לאלכסנדריה שבמצרים והצליה לשכנע את אהד עשר שנים הוכפל מספר היהודים בעיר.
מעשירי היהודים שם ,הברון מנשה הלוי ,לתרום להקמת בסוף שנות הארבעים של המאה הי״ט חל שינוי במצב
קהילת יפו .פטירת הראשון־לציון הרב גאגין ,סיימה את
בית־ספר ביפו ,ואמנם הצליח. פרק ההגמוניה של ירושלים ביפו .הקשרים עם כולל
הרב יהודה הלוי נפטר בשנת תרל״ט־) 1879שבע ימים הספרדים הלכו והתרופפו והרב יהודה הלוי החל רואה
ושנים ,כבן תשעים וחמש( .מי שראה את ראשית עצמו מעתה בראש־ובראשונה כרבה של קהילת יפו,
ההתיישבות היהודית ביפו בזמן החדש ,זכה לראות את
יפו היהודית גדלה ומתפתחת .הוא נקבר בבית־הקברות שעליו בלבד מוטלת הדאגה לפיתוחה ולניהולה.
בתוך העיר יפו ,שהוא היה בין היוזמים להקמתו. הפרדס של הלוי
לעיון נוסף :הישוב היהודי ביפו -חנה רם ,בהוצאת שמו של יהודה הלוי קשור למפעל החקלאי היהודי
ועד הקהילות הספרדיות לתל־אביב-יפו. הראשון בא ,pעוד לפני הקמת בית־הספר מקוה־ישראל
— רכישת פרדס פרי־הדר ,הפעלתו אירעה במקביל
ובשיתוף מסויים עם ״המושבה האמריקאית״ הראשונה של
יפו ,שכונתה ״הר התקוה״ שהוקמה במזרח העיר ,ליד ואדי
מוסרארה )נחל אילון( ,בראשית שנות החמישים ,חבורה
אמריקאית דתית זו ,שציפתה לבואו מחדש של ישו,
הונהגה על־ידי אשה ,הגברת מינור .תחילה ישבה הקבוצה
דרומה לירושלים ,עיבדה את האדמה ,לא הצליחה ועברה
למזרחה של יפו .זמן קצר לפני כן רכש הרב יהודה הלוי,
יחד עם שני שותפים את הפרדס .אגב ,סמוך לו נמצא
פרדס נוסף של דוד יהודה קלאסן ,שבא מדנציג והתגייר.
יהודה הלוי ביקר אצל המתיישבים האמריקאים החדשים
התיידד אתם ובעידודם ובהמלצתם שלח מכתב לנדבן
באמריקה ,בבקשה לתרום לפרדס שלו מכונת השקייה
״המעלה את המים מן הבאר באמצעות הרוח או על־ידי
משאבה המונעת בידי אדם אחד״ ,וזאת מכיוון שהמכונה
בפרדס מופעלת על־ידי פרידות .בקשתו לא נענתה .מצבו
של הפרדס הורע וגברת מינור באה לעזרת יהודה הלוי
והעסיקה פועלים יהודים בפרדס .גברת מינור הודיעה
לחברי הכת באמריקה כי יהודה הלוי מבקש להקים
״מושבה יהודית״.
בקק 1855הגיע משה מונטיפיורי לארץ בפעם הרביעית
ורכש את פרדסו של הרב יהודה הלוי ,והעסיק בו פועלים