Page 197 - GQ 12

34* Bruno Chiesa and Miriam Goldstein

shalt inquire; and they shall declare ‫ עלי טריק‬49‫ פדל ̇דלך עלי אנהם ̇יכברון‬,)11:‫יז‬
unto thee the sentence of judgment” )2‫א‬9( ‫אלאסתדלאל ואלבח̇ת ואלנ̇טר לא עלי‬
(Deut. 17:9). And He did not say
“Go to your fathers and they will .‫טריק אלנקל פליס ̇תם תורה בפה‬
relate to you what they heard from
their fathers,” but rather: “According ‫ וכתב‬:‫ קו' פי אלמלך‬51‫ וגדנא‬50‫ואל̇תאני הו אן‬
to the law [Torah] which they shall '‫לו את משנה התורה הזאת והיתה עמו וגו' (דב‬
teach thee” (Deut, 17:11). This ‫ פדל ̇דלך עלי אנה יתעלם מן מכתוב‬,)91-81:‫יז‬
indicates that they instruct on the ‫ וילמדו‬:‫ וקאל פי אללויים‬.‫לא מן תורה בפה‬
basis of rational proof, investigation ,)9:‫ביהודה ועמהם ספר תורת יוי (ד"ה ב יז‬
and reflection, and not on the basis ‫ להביא את ספר‬52‫ ויאמרו לעזרא הסופר‬:‫וקאל‬
of tradition, and thus “oral Torah” '‫) ויפתח עזרא את הספר וג‬1:‫תו' וג' (נח' ח‬
does not exist. '‫ האלהים וג' (נח‬53‫) ויקרא בספר תורת‬5:‫(נח' ח‬
Second, that we find the following '‫ (נח‬54‫) ביום ההוא נקרא בספר תורת יוי‬8:‫ח‬
statement regarding the king: “That
he shall write him a copy of this law .‫ וליס פי אלמקרא ̇דכר לתורה בפה‬- )1:‫יג‬
[Mishneh ha-Torah] […] And it shall
be with him […]” (Deut. 17:18–19).
This indicates that he will learn
from something written, not from
an oral Torah. And it says regarding
the Levites: “And they taught in
Judah, having the book of the Law
of the Lord [sefer Torat Adonai]
with them” (2 Chr. 17:9), and it
says: “And they spoke unto Ezra
the scribe to bring the book of the

.)'‫יבכרון* ג (מתוקן בש‬ 49
.)‫<אן> ג || – פ(א‬ 50
51
.)‫ וגדאננא ג || וגדאננא פ(א‬+ 52
.)‫הכהן פ(א‬ 53
.‫בתורת נ"מ‬ 54

.‫תורת משה נ"מ‬