Page 111 - gag 42
P. 111
המלחמה לא נגמרה
ַּגם ִאם ִנ ְש ֵקנ ּו ָט ַבל ְּב ָא ָבק ּו ְב ָדם
ּו ַמ ָּב ֵטינ ּו ִנ ְפ ְרש ּו ְל ָכל ָה ֲע ָב ִרים
ַו ֲע ַד ִין ָר ִצינ ּו ְּב ָא ָבק ּו ְב ָדם ְו ֹלא ְל ִה ְת ַּב ְל ֵּבל ִמן ַה ָּכ ֹחל,
ֶׁזה ֶּׁב ֱא ֶׁמת ֹלא אֹו ֵמר ֶׁש ִּנ ְכ ַנ ְענ ּו
ְל ָכל ַה ַּמ ּכֹות ֶׁש ָּבא ּו
ְּכ ִא ּל ּו ַה ֶּׁמ ֶׁרד ַה ֶׁזּה ִנ ְכ ַשל,
ְּכ ִא ּל ּו ה ּו ַב ְסנ ּו ִמ ְּש ָי ֵרי ַה ִּמ ְל ָח ָמה
ֶׁשהֹו ַת ְרנ ּו ֵמ ֹרב ִי ּס ּו ֵרי ָה ָא ִביב
סימני ההיכר של החזרה המרוכזת והנוקבת על סוגיות ,כמו עמידות מאבקי העם
לנוכח המכות שהוא סופג מזכירה את שירת קודמיו -אמיר גלבוע ,איתן איתן .יחד
עם זאת טבועות בה התצורות הלשוניות הטיפוסיות לו שהפכו במשך הזמן לאוצר
מלים פואטי פרטי ,כמוְּ " :ב ָא ָבק ּו ְב ָדם"; " ִי ּס ּו ֵרי ָה ָא ִביב".
דוגמה לחזרתיות קונוטטיבית ואנלוגיה דימויית לאירועים מכוננים מן התנ"ך נמצא
בשיר "מוות" (עמ' :)18
מוות
ַאל ִּת ְש ַלח ֶׁאת ָי ְד ָך ֶׁאל
ַה ְּת ִפ ִּלין ְו ַה ַּט ִּלית
ֻמ ְכ ָּת ִמים ֹלא ְּב ָז ָהב
ַו ֲא ִני ַה ַּמ ְח ִליק ַעל ְש ִבי ֵלי ַה ָ ּדם
ְמ ַח ּ ֵפש ְּב ִפי ֶׁאת ָּכל ַה ָּקר ּוש ַה ֶׁזּה
ְו ַה ְּש ָפ ַת ִים הֹוזֹות ֶׁאת
ַה ְּת ִפ ָּלה ֶׁש ִּנ ְש ְּכ ָחה
י ֱדבאיב:סֹלמיִהופיי"ויַום ּרֹיםאַא ֶׁעמָּאתקרלי,ה,הד ְַתאובלֹליו-אִּצלתחט ְ ָיחשק ַםַלשְ -חכלָּ ָתי"מְ ַדא ֶׁשָךאללת ִֶּׁ-אתִּבבלְְנש-שַַָךלהי ַּנחמ ֶַׁועא ֶׁראתשְ -,תיְוִבחַָייאְפְדדנל ָיךָ-ךי ַּ,תהֶׁ ַאעִמל ֶּׁהשמ"יִּנידלוֹה"ו,עמה-ק ְמביאאשּולף ָלמהלה:מכפלִּתסכויואבקך ַע ָּבהתהסהאשפיל ָירורַידהְ :יעב ִּםרת"יא,ל ֻמש ִּאְיככי ָּבת-ת ְירִ ֵמרהיכםבםא
ֹלא ְּב ָז ָהב" מזכירים את חטא העגל והוא נחלץ כאן כהתרסה על הפער בין ההבטחה
הטמונה באמונה שהכזיבה ונשכחה כמוטיב תימטי רפטטיבי.
לא כן בשירי האהבה בקובץ זה שבו הדימויים בעיקר מן הטבע הישראלי וצחיחותו
נחלצים לדימויי רגעים אישיים בחייו הנקשרים עם דמות נשיית ,כמו אף בשירו הבא
השני בקובץ (עמ' :) 8
גיליון ַּ 42גג 109 
