Page 135 - תאטרון 34

‫לקראת פרסום‬

‫הקודש בכך שאכל תפוח עץ באולם החזרות‪ .‬דרוזנין אימץ את היחס המקודש הזה ועד היום‬
‫הוא מנסה להעבירו לתלמידיו‪.‬‬

‫לא כל צעירי הבימה קיבלו את מורשתו המוסרית של וכטנגוב באותה ההתלהבות כמו בוכמן‪.‬‬
‫בריאיון לאורי קיסרי התלוננה רובינא ש"חסרה לממשיכים שלנו אותה יראת כבוד" והם‬
‫"קופצים על הבמה" ללא שום חרדת קודש‪ .‬השחקנית הוותיקה ראתה בכך את אשמתה שלה‬
‫ואשמתם של חבריה‪ ,‬כי "לא השקענו כל מה שהיינו חייבים להשקיע בעיצובם ובשמירה על‬

‫מעלותיהם הרבות" )יפה‪ ,‬ברטונוב וכץ שם‪ ,‬עמ' ‪ (175‬של השחקנים הצעירים‪.‬‬

‫מידת ההשתמרות של המורשת המקצועית של וכטנגוב בהבימה ניתנת למדידה על פי שני‬
‫קריטריונים‪ :‬השמירה של שחקני התאטרון על שיטת העבודה על התפקיד‪ ,‬וההתפתחות של סגנון‬
‫משחקם‪ .‬נאמנותם של ותיקי הבימה לסדר עבודה שלמדו מווכטנגוב‪ ,‬השתמרה שנים רבות גם‬
‫לאחר סיום עבודתם עם הבמאי‪ .‬בריאיון עם תמר רובינס )‪ 26,(1986‬נשאלה השחקנית כיצד היא‬
‫עובדת על תפקידיה ותשובתה חזרה כמעט מילה במילה על סדר העבודה המופיע במכתבו של‬
‫וכטנגוב למשתתפי ההצגה רוסמרסהולם ב־‪" :271918‬אני בונה את תפקידי מפנים־אל־החוץ‪,‬‬
‫כלומר‪ :‬אני חושבת על הדמות‪ ,‬על יחסה לדמויות האחרות – מי הן‪ ,‬מאיזו תקופה‪ ,‬מאיזו סביבה‪ .‬אני‬
‫לומדת את עצמי‪ ,‬מחפשת את הקונפליקט של הדמות עם עצמה ועם האחרים‪ .‬אני מנסה לאמת את‬
‫הדמות כדי שתהיה אצלי צודקת" )שם‪ ,‬עמ' ‪ .(101‬בביקורה במוסקבה בשנות ה־‪ ,60‬נפגשה רובינא‬
‫עם חבריה הוותיקים וסיפרה להם‪ ,‬ש"שמו של וכטנגוב מקודש בתיאטרונם"‪ ,‬ו"בעבודתם על‬
‫ההצגות הם משתמשים במה שרשמו בעת הרצאותיו"‪ .‬לגבי עצמה הודתה רובינא כי את כל‬

‫תפקידיה היא מתקנת לפי הערותיו המשוערות של וכטנגוב‪28 .‬‬

‫על סדר העבודה של רובינא על התפקיד מלמד מקרה משנות ה־‪ ,70‬בהכנת הצוענים של יפו מאת‬
‫נסים אלוני )‪ .(1971‬כדי להתקרב לתפקיד ערכו משתתפי ההצגה‪ ,‬כולל רובינא‪ ,‬ביקור במועדון‬
‫לילה ביפו‪ .‬ביקור כזה כשלעצמו מחזיר אותנו ‪ 70‬שנים אחורה‪ ,‬לימי פריחת התאטרון האמנותי‬
‫המוסקבאי‪ .‬גם שחקני התאטרון הזה נהגו לערוך ביקורים במקומות ה"אותנטיים" כשלב ראשון‬
‫בהכנת ההצגה‪ .‬המפורסם בביקורים אלה היה סיורם של משתתפי ההצגה בשפל מאת גורקי‬
‫)‪ (1902‬בשוק חיטרוו – אזור המחיה של חסרי הבית המוסקבאים‪ 29 .‬כפי שסיפר אלוני לשבועון‬
‫דבר השבוע‪ ,‬השחקנים ראו במועדון מופע קברטי שעלילתו התרחשה בבית הסוהר ובמהלכו‬
‫בחורה שחורה עירומה הפגינה את יכולותיה המיוחדות‪ .‬בעוד שאר המבקרים במועדון היו מרותקים‬
‫למתרחש‪ ,‬רובינא הציגה שאלה הגיונית ביותר מבחינת תורת סטניסלבסקי ובלתי רלוונטית לחלוטין‬

‫‪ 26‬רובינס‪ ,‬ת' )‪ .(1986‬שחקנית הבימה‪ .‬ת"א‪ :‬האיגוד הארצי של השחקנים והבמאים‪.‬‬
‫‪" 27‬בעת החזרות על השחקן‪ (1 :‬לדעת מה הוא עושה על הבמה בכל רגע ולמען מה הוא עושה זאת‪(2 .‬‬
‫לדעת את 'העבר' של הדמות‪ (3 .‬לפתח בחזרות את היחס הנכון לדמויות אחרות‪ (4 .‬לרצות ולפעול לפי‬
‫הוראות המחבר‪ :‬פיתוח אורגני של השקפת עולמה של הדמות אצל השחקן לעת החזרה‪ (5 .‬לדעת את‬

‫הטקסט" )מתוך ‪(Alpers & Novitskii, 1935, 330-331‬‬
‫‪28 Eufer, V. (1988). O Vakhtangove. In Vakhtangovskiye chteniya: stenogramma.‬‬
‫‪Moskva., 36-37; Eufer, V. (2001). Vospominaniya. Teatr, 3, 128-130.‬‬
‫‪29 Stanislavskii, K. (1983). Moya zhizn' v iskusstve. Moskva: Iskusstvo. 263-264‬‬

‫‪ ‬גיליון ‪13334‬‬