Page 74 - תיאטרון 34
P. 74

‫ששאיפתו להיות "מרכז בינלאומי ליצירה ומחקר בומנויות הבמה אשר מפגיש אמנים אלו עם אלו‪,‬‬
                                        ‫ועם מקורות עתיקים‪ ,‬בעיקר מתוך התרבות היהודית"‪17.‬‬

‫השפעות השיטה התיאטרונית של גרוטובסקי ניכרות מאוד בשפה התיאטרונית של ברנר וסמיר‪ ,‬הן‬
‫ברמה הצורנית והן ברמה התוכנית‪-‬רעיונית‪ .‬מבחינת הצורה – זהו תיאטרון עני הנשען על היכולת‬
‫הפיזית והקולית של השחקן ועוצמת החוויה שהוא עובר‪ ,‬והוא מינימלי מבחינת אמצעי התיאטרון‬
‫האחרים‪ ,‬דוגמת תפאורה‪ ,‬תלבושות ותאורה‪ .‬באופן מהותי יותר‪ ,‬שיטתו של גרוטובסקי באה לידי‬
‫ביטוי בחומרים שברנר וסמיר עוסקים בהם – חומרים השאובים ממקורות התרבות שעמה מנסים‬
‫ברנר וסמיר ליצור חיבור מחודש ורב מימדי‪ .‬היחס של ברנר וסמיר לתיאטרון כחוקר את מקורות‬
‫התרבות שלנו‪ ,‬וכמכונן גשר בינינו ובין מקורות אלה‪ ,‬מושפע משיטתו של גרוטובסקי ואף מפתח‬

                                                                                      ‫אותה‪.‬‬

                                                        ‫על החוויה הדתית‬

‫צ'ארלס טיילור )‪ - (C. Taylor‬בספר המוקדש לדיון בספרו הידוע של ווילאם ג'יימס ‪W.‬‬
‫‪ ((James‬החוויה הדתית לסוגיה‪ ,18‬טוען כי עלינו לעשות אבחנה חדה בין המאמין היחיד ובין‬
‫המוסדות הדתיים‪ .‬החוויה הדתית‪ ,‬הוא טוען‪ ,‬היא תמיד חוויה של פרט‪ ,‬של אדם אחד שחווה‬
‫התגלות‪ .‬המוסדות הדתיים‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬הם טפיליים לחוויה הדתית והם מונעים על־ידי שיקולים‬
‫כוחניים ופוליטיים‪ .‬לכן הם מנסים להפחית מחשיבות החוויה האותנטית של הפרט ולהחליף אותה‬
‫בטקסים סדורים וקבועים מראש שאינם מותרים מקום ליחיד‪ ,‬ולאמיתו של דבר‪ ,‬אינם קשורים‪ ,‬לפי‬
‫ג'יימס‪ ,‬לרגש דתי‪ .‬מבחינה זו כל מסגרת שנותנת מקום לחוויה ספונטנית ומאפשרת התלהטות של‬
‫רגש דתי באופן לא מבוקר‪ ,‬נתפסת על־ידי הממסד הדתי כאיום‪ 19.‬בהשראת ניתוח זה‪ ,‬אוסיף ואטען‬
‫כי התנגדות הממסד הדתי לתיאטרון אינה רק משום שהוא מוזיל את כתבי הקודש או מהווה "מושב‬
‫לצים"‪ .‬ההתנגדות קיימת דווקא בשל הכוח האדיר שיש לתיאטרון לייצר בעבור הצופה חוויה‬
‫רגשית חזקה ‪ -‬חוויה שעשויה להיות אותנטית יותר מהטקסים המקובעים של הדת הממוסדת‪.‬‬
‫בתיאטרון מעצם טיבו תמיד קיים מקום לספונטניות ‪ -‬תנאי הכרחי על פי ג'יימס לחוויה דתית‬
‫אמיתית ‪ -‬ומשום כך הוא נתפס על־ידי הממסד הדתי כמסוכן‪ .‬הספונטניות היא נקודת מפגש מעניינת‬
‫בין רעיונותיו של ג'יימס על החוויה הדתית האותנטית ובין רעיונותיו של גרוטובסקי על התיאטרון‬
‫כפי שרצה לעצבו‪ .‬במאמר זה אעמוד על השימוש שעושים ברנר וסמיר באמצעים מטא‪-‬תיאטרוניים‬

‫‪ 17‬מתוך 'חזון המרכז'‪ ,‬אתר הבית של המרכז הירושלמי למחקר ויצירה '‪www.jerusalem.muni.il/./site_form_atar.asp‬‬
‫‪ 18‬וויליאם ג'יימס‪ ,‬החוויה הדתית לסוגיה‪ ,‬תרגם יעקב קופוליביץ )ירושלים‪ :‬הוצאת מוסד ביאליק‪,‬‬

                                                                                                 ‫תשמ"ח(‪.‬‬

‫‪19 Charles Taylor. Varieties of Religion Today, William James Revisited (Cambridge,‬‬
‫‪Massachusetts and London: Harvard University Press, 2002).‬‬

                                                                           ‫‪ 72‬גליון ‪34‬‬
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79