Page 128 - תאטרון 43
P. 128
אכן ,הפקות של יצירתו היו שונות מאוד זו מזו .ווינוור לעומתו מדייק
בהגדרת יצירתו על בסיס מוסיקלי" :הצורה קרובה לזו של קנטטה
ואורטוריה ,מולחנת מאריות ( ,)...קטעי מקהלה ( )...ורצ'יטטיבים".
רעיון האפוקליפסה ליווה את החשיבה האוטופית מתחילתה ,והוא עוקב
אחריה כצל .אין גן־עדן ללא אפוקליפסה .אצל ברכט המבוגר אין הרבה
אפוקליפסה .ברכט האידיאולוג הבשל מחזיק קצר את ברכט האמן
המסכן .דימוי עגלה נעה על בימה מסתובבת הנעה בכיוון הפוך לעגלה
מקפיא ,למעשה ,את התנועה ההיסטורית :הדימוי הבימתי של עגלת
אימא קוראז' המפרנסת את ילדיה ממלחמה שהורגת אותם הוא מרשים,
אך הופך את הדינמי לסטטי .לכן הוא פסימי יותר מאופטימי ,אך לבטח
אינו אפוקליפטי מובהק ,אפקטיבי ושדיר כמו קריסת מגדלי התאומים.
אגב אפוקליפסה :אריק הובסבום מציין ,ש"אמנם ,הם אינם ניצבים
לבדם מבחינה זו .הקפיטליסטים כמו הקומוניסטים מנועים מהבנת
העתיד ,וכמותם הם נדהמים על כך שאנשי התיאוריה ונביאיהם
הכזיבו" – 10וצדק .הגירעון האידיאולוגי קיים בשני הצדדים .אף על פי
כן ,ההפסד באשר לביטחון בעתיד קשה יותר לשאתו מצד השמאל,
מאשר לאלה שלא היה להם מעולם משהו אחר בראש חוץ מאשר לאחוז
בכל מחיר בזנבנב של עצמתם ושל זכויות היתר שלהם עצמם .והנה,
גם יוסי דן טוען שהתהליך האפוקליפטי שאנו שרויים בו הוא קץ
האפוקליפסה11.
לאדם חמקמק ומתוחכם כמו ברכט לא היה קשה להתרשם מהכמיהה
הגרמנית המסורתית לכיליון חרוץ ולקץ ,אי־שם בין מיתוס גרמני של
שקיעת אלים ,אחר כך ברוח ווגנריאנית ,ובעקבותיה אירועים
היסטוריים שחווה בזמנו ולא היה קשה להפנימם כאתחלתות של דמדומי
תרבות .כשהדברים קרו באמת ,קודם הזוועות ברייך השלישי ואחריהן
דיכוי הטוטליטריזם הסובייטי וגם ב־ DDRשאליה בחר לחזור מגלותו
בארה"ב ,או אז הפכה האפוקליפסה הבימתית הברכטיאנית לעניין זהיר,
רמוז ,טנטטיבי ,עמום .ובעקבותיו מילר ,שצלל והתבוסס בנבכי דימוייו,
סמיו ושתיותיו .ייתכן שווינוור מבין טוב יותר את הצד הקפיטליסטי
של דמדומי האלים ,האמריקנים ,למצער .ומעניין גם להשוות את 11\9
שלו לתסכיתיו המוקדמים של ברטולט ברכט.
10אנצנסברגר ,שם
11יוסף דן ,אפוקליפסה אז ועכשיו ,ידיעות אחרונות ,ספרי חמד ;2000 ,עמ' .11
126תאטרון גיליון 43