Page 96 - תיאטרון 46
P. 96
.6אמון ,אמונה ,בגידה
קינר :בעבודה שלך "תפילה" יש משפט חוזר ,מעין פסוק של תפילה ,שחוזר
על עצמו ,ואני רוצה להבין למה את מתכוונת בדיוק .את אומרת" :תרחיקו את
עצמכם מכל מה שהייתם" .מדהים .אהבתי את זה אהבה יוצאת מן הכלל.
יערון :זה טקסט של ג'לאל א-דין רומי .זה לא שלי .אני תרגמתי .ג'לאל א-
דין רומי היה המשורר של הס ּופיזם .הוא המיסטיקן של הס ּופים .הוא כתב
טקסטים נפלאים של אהבת אלוהים ,היום אנחנו גם יודעים שהייתה אהבת
אלוהים והייתה אהבת גברים ,שבהרבה תרבויות נחשבה ונחשבת לדבר מקודש.
גם זה יהיה בחוואג'ה.
קינר :כן .אבל ברגע שאת שרה אותו ,הטקסט הוא עכשיו שלך .נכון?
יערון :כן .אה ,מה השאלה?
קינר :כן .הטקסט הוא" :תרחיקו את עצמכם מכל מה שהייתם ,היו אחד עם
עצמכם".
יערון :כן .זה הנירוונה.
קינר :ואת שרה את זה עם זמרת ערבייה .לא הבנתי מה הקשר לנירוונה .האם
זה מושמע בתוך קונטקסט מאוד מסוים בעכו? יש כאן איזו קריאה למחיקת
הזיכרון?
יערון :זה לא זה .השורה הזאת באה ממקום אחר .העבודה הזאת היא דוגמה
לאמנות אובייקטיבית .זה מונח שקבע אותו גורדייף ,אני שמעתי את זה
מגורדייף המורה .הוא ארמני ,מיסטיקן ,שדיבר על יצירה אובייקטיבית ועל
יצירה סובייקטיבית .דיבר על זה גם בסוגים של עידנים ותקופות.
קינר :כן.
יערון :למשל ,במאה שלנו ,המאה ה 20-ואנחנו עדיין שם ,אנחנו עושים בעיקר
אמנות סובייקטיבית ,שנקודת המוצא שלה היא האינדיבידואל וסיפורו האישי
והקשר שלו עם העולם ,וכן הלאה .אמנות אובייקטיבית היא כבר מעבר לזה .זה
לא ,היא לא מוחקת את זה ,אבל היא כבר מעבר לזה .אם בלשון מאוד מאוד
כוללנית יש גוף נפש ורוח ,אז הנפש שלנו ,הגוף והנפש ,עוד מחוברים
למציאות ,לריאליה של החיים .למאבקים ,לדואליות ,המקום הרוחני הוא כבר
מקום שהוא מעבר.
קינר :הבנתי.
94ת י א ט ר ו ן גיליון 46
