Page 44 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

«Марфе и Марии» нашей семьи, личностям необычайна вы­
сокого духовного уровня, большой доброты и духовного сия­
ния) в уютной гостинной под старинными Долгоруковскими
портретами кисти Боровиковского и Левицкого. Обе тети ра­
ботают — вяжут или вышивают; нужно мне идти наверх к
себе заниматься, но хочется посидеть еще лишние 5-10 ми­
нут. Дедушка читает или повести и статьи из «Исторического
Вестника», или мемуары, русские или фрашлузские, или ка-
кой-нибудь удивительный французский роман с приключе­
ниями (например, „Consuello“ и „La Comtesse de Rudolstadt“
Georges Sand) или какую-нибудь забавную комедию из дра­
матического журнала «Артист». Дедушка — превосходный
чтец, особенно в драматических ролях, которые он читает
на разные голоса, с большим чувством комизма.
А вот в заключение отрывки из писем дедушки, рисую­
щих тот мир духовной сосредоточенности, которая царила в
нем и в его доме:
1) Июль 1907 г. Красное (из письма к старшему сыну).
«Поздравляю Вас, друзья милые, с днем Ангела, днем
святого покровителя, коего часть мощей с родительским на­
шим благословением носишь ты всегда на себе, милый друг,
и я молю, чтобы его мощным покровительством даровалось
тебе счастье во всем и здоровье. Обнимаю тебя и Катю и ми­
лы х моих внуков и внучек .. . Надинька говела, сегодня при­
общалась. В лице детей, чувствую, причащалась возлюблен­
ная покойная м.ама. Il existe une mystérieuse et profonde solidarité
entre la mère et ses enfants. Мы здесь среди великой тишины;
а еще тишина в тишине в ограде церковной, где на могиле
мамы поставлен теперь памятник — мраморный крест, внут­
ри которого образ Воскресения и лампада, постоянно горя­
щая; надписи повторены, какие были на временном кресте,—
ты ведь помнишь : «Ащ е живем, Господеви живем; аще уми­
раем, Господеви умираем. Ащ е ли живем, аще ли умираем,
всегда Господни есьмы». А другая — псаломская и «Помяни
мя, Господи» . . . „J‘ai des lectures historiques (в новом «Истори­
ческом Вестнике») et philosophiques (dans mon sens, c'est-à-dire,
de philosophie religieuse, convaincu que je suis de l'existence d‘une
Lumière supérieure à celle du seul „Verstamd“ : la „Vemuinft“ qui
voit Dieu comme source de vérité)...
Je vous embrasse tendrement. Je signe: Ermite de Krasnoé.
2) Из письма к нему эюе (1912 года). «Божие бла­
гословение буди на служении твоем на новом посту. . .
Passons à quelques nouvelles intimes: j‘étudie avec bonheur la

41