Page 45 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 45

philosophie  de  Baïader  qui  est,  comme  on  a  dit  de  luii,  „die  Philo­
      sophie  der  Zukunft“,  et  celà  dans  le  vnai sens.  Voilà,  cher  ami,  la
      philosophie  chrétienne,  comprise  par  un  génie,  comme  Tétait
      Baïader..
          3)  Июль 1913  г.  Красное.
          ... Работы теперь я не имею,  а отмечаю с отметками для
      вырезок  удивительное  философское  произведение  IX   века
      —  пмзсание Эригены:  „Über die Einteilung  der Natur“  (id est:  des
      „Gewordenen“).  Папы обвинили  его  в  пантеизме  и  жгли  его
      писания.  Если  в  них  и  не  все  правильно,  однако  находятся
      превосходные  мысли  с  каким-то  орлиным  полетом;  вообще
      он опередил свой век и уровень понятий ... »   (Автору письма
      было тогда 84 года).
          4)  Письмо  к  старшему  сыну  (об  отношениях  между  ним
      и его женой)*
          « ... Нежность и любовь наша нас  соединяет так,  что это
      подобно  вашей  идеальной  любви  друг  ко  другу,  с  разницей
      лишь в том, что мы —  старцы, и что чудо Христово о возвы­
      шении брака,  символизированное претворением воды в  вино
      на  браке в  Кане Галилейской,  мы теперь  сильнее и  сильнее
      ощущаем...»
          Здесь  мы невольно опять прикоснулись  ко  внутреннему
      «Святая Святых»  этой жизни семьи.


                                 5.
          Истинная  культура и,  в первую  очередь,  истинная се­
      мейная культура,  имеет  склонность  особенно  ярко  выявлять
      себя в  р ад ости ,  в общении радости, в стремлении и умении
      и  другим,  вокруг  себя,  доставить  радость.  Это  естественно
      'сплетается  с  молодым,  жизнерадостным  подъемом  сил.  Ат­
      мосфера чистого, детского и юношеского веселья неразрывна
      от нормальной и здоровой жизни  семьи,  в  которой много мо­
      лодежи.  Как  восхитительно  эта  атмосфера  юношеского  ве­
      селья и радостного  «цветения»  описана тем же Евгением Ни­
      колаевичем  Трубецким  в  характеристике  жизни  родового
      гнезда семьи его матери— Лопухинской подмосковной Мень­
      шова!  « ... Странное  дело,  я  помню  уж е четыре  поколения  в
      Меньшове;  за  это  время  два  раза  все  там  перестраивалось,
      так что из остатков двух домов  составился один,  менялись  и
      фамилии  владельцев,  потому  что  Меныпово  переходило  по
      женской  линии.  И  тем  не менее —  Меньшове кие традиции и

      42
   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50