Page 46 - Przejdz_na_wyzszy_poziom_t1_flipingbook online

POLSKI DLA OBCOKRAJOWCóW

Ciekawe jest pochodzenie historyczne niektórych znaków konwencjonal-
nych. Na przykład nasze wojskowe salutowanie ma swój początek w czasach śre-
dniowiecznych, kiedy rycerze podnosili przy spotkaniu przyłbice swoich hełmów
tak, by się mogli wzajemnie rozpoznać. Powitanie faszystowskie z wyciągniętą
do przodu, wyprostowaną ręką pochodzi jakoby z Rzymu starożytnego: taki ruch
ręki był wtedy gestem pokojowym, wskazującym, że nie ma się przy sobie ukrytej
broni (tak w każdym razie objaśniali pochodze nie swego gestu powitalnego sami
faszyści). Bardzo podobnego znaku powi tania używają Indianie amerykańscy. Wi-
dać stąd, że niektóre znaki konwen cjonalne rozwinęły się ze znaków naturalnych.
Wieloma systemami znaków konwencjonalnych posługują się społeczeń-
stwa nowoczesne; np. w powszechnym użyciu są semafory, znaki drogowe,
sygnalizacja okrętowa, oparty na 5 figurach międzynarodowy system zna ków
meteorologicznych i mnóstwo innych.
Ale najważniejszymi, najbardziej rozpowszechnionymi, uniwersalnymi syste-
mami znaków, których roli nie da się porównać z niczym innym, są języki ludzkie.

Pytania:
1) W jaki sposób możemy się komunikować z ludźmi?
2) Jak świat „rozmawia” z nami i jak rozumiemy jego „mowę”?
3) Wymień kilka znaków niewerbalnych przedstawionych w tekście
i podaj ich znaczenie.
4) Które znaki są uniwersalne dla wszystkich ludzi niezależne od czasu
i miejsca, w którym żyją?
5) Które znaki/symbole wymienione w tekście zmieniają znaczenie
w różnych kulturach?
6) Czym różni się język od innych znaków i form komunikacji
niewerbalnej?

Ćwiczenie 30
Wyjaśnij słowa i zwroty. W zależności od potrzeby posłuż się synonimem, opi-
sem lub definicją.
Przykład:
głaz – duży kamień, blok skalny;
wylot (ulicy) – koniec (ulicy), wyjście (z ulicy).
jezdnia plemię
poprzeczny nadłamany
konwencja szczep
imbryk węzeł
związek przyczynowy salutować
zwyczaj społeczny przyłbica
koczowniczy semafor

46