Page 43 - อนัมศึกษา 2

๓๗

สุวรรณประภาสสูตรและคัมภีรฝายพุทธตันตระเทานั้น ภาษาญวนเรียกวา “ กิมกวังมินกิน” ภาษาจีน

เรียกวา “ กิมกวงเมงเก็ง” วา สมัยหนึ่ง พระยือลายเผิก (ภาษาญวน) พระผูมาแลวอยางนั้น

(พระตถาคต) หมูละ๓ พระองคอัญเชิญพระพุทธเจาไปรับเลี้ยง ณ หอรามสูร ภาษาญวนเรียกวา “

โลยออมตื่อ” ภาษาจีนเรียกวา “ ลุยอิมยี่” แดนสวรรคสุขาวดี ภาษาญวนเรียกวา “ ตัยเทียน"

ภาษาจีนเรียกวา “ ไซกี” พระยือลายเผิก ไดตรัสใหเทพยีดาเจียงกุนทาวมหาชมพู มีหนาที่สำหรับ

ตอนรับ เทพยีดา สวมหมวกเกราะ และประคองกระบี่กายสิทธิ์ในทาประนมมือเพียงอก เปนอาการ

แสดงความเคารพแขกที่เชื้อเชิญมา

ในขณะนั้น พระทีปงกรพุทธเจา ภาษาญวนเรียกวา“พระเหยียนดังเผิก” ภาษาจีนเรียกวา “เยี้ยง

เต็งฮุด” ไดตรัสแนะนำแกบรรดาพระพุทธเจาที่ไดรับเชิญมารับเลี้ยงวา เทพยีดา ผูนี้ คือ ศิษยของ

พระองค ซึ่งเคยศึกษาพระธรรมมาตั้งแตเยาววัย บัดนี้ เปนแมทัพใหญของ “ตื๋อดายเทียนเยือง” “ สี่

มหาราช” อาจไปไหนมาไหนไดในทวีปตาง ๆ ในวันเดียวกันไดตั้งสามทวีป และมีอานุภาพหาขอบเขต

มิได ผูประสบทุกขภัย ถาออนวอนบูชาก็จะไดรับความชวยเหลือ เพราะฉะนั้น จึงไดรับนามวา “เทียน

จุง” ผูมีเกียรติในสวรรค และเปนผูกลาหาญอภิบาลพระพุทธศาสนาในกัลปนี้ในสามทวีป ภาษาญวน

เรียกวา “ เหยียดตามยาย” ภาษาจีนเรียกวา “ อวกซามกาย” มีเสียงแซซรองสรรเสริญในทานผูนี้ ที่กา

รุณยภาพในหมูมนุษยนิกร เทพยีดาหรือทาวมหาชมพู มีหนาที่พิทักษวิหารในพระพุทธศาสนาและคอย

ระวังปราบปรามปศาจสัตวบาป เพราะฉะนั้น ในการประกอบพิธีกรรมตางๆ ในทางศาสนาพุทธศาสนา

ฝายมหายานจึงขาดทานองคนี้เสียมิได
อุยทอพูสัก เพี้ยนมาจากคำวา เวทโพธิสัตว ในภาษาสันสกฤต แปลความหมายตามภาษาจีน

วา “ผูมีอานุภาพสนองปฏิการะ” เปนมหาเทพโพธิสัตวองคหนึ่ง มีหนาที่รักษาพระศาสนา ตามประวัติ
กลาววา ในสมัย พระกัสสปพุทธเจาเปนตนมา ทานไดบำเพ็ญพรตพรหมจรรย ทรงเคารพนอบนอมตอ

พระธรรมวินัยพรอมที่จะปกปกรักษาพระธรรมวินัยและมีเมตตาการุณตอสรรพสัตวทั้งหลาย ตามประวัติ

ในหนังสือจีนกลาววา ทานปรากฏตัว ในสมัยราชวงศถัง ที่ภูเขา นานซาน ตอหนาพระคณาจารย เตาซวง

ฮวบซือ ผูปฏิบัติเครงครัดตอพระธรรมวินัยยิ่ง มหาเทพองคนี้ มีหนาที่คุมครองปกปกษรักษาวัดวา

อาราม ตลอดถึงพุทธบริษัททั้งหลาย รูปลักษณะของพระอุยทอ หรือ พระเวทโพธิสัตว ปกติแตงตัวสวม

สุวรรณเกราะและมหามงกุฎ หัตถหนึ่งประคองวัชรคทาวิเศษ อีกหัตถหนึ่ง อยูในทาประณมอยูใน

ลักษณะทาทางสงาผาเผย สำรวมนาเลื่อมใส วัชรคทาวุธนี้ ใชปราบมารพวกปศาจมารรายที่มารังควาญ

พระพุทธศาสนา โดยปกติ รูปพระเวทโพธิสัตวจะอยูหลังพระเมตไตรยโพธิสัตว หันพักตรสูวิหารหรือพระ

อุโบสถเปนสัญลักษณ ผูบูชาจะพนภัยพิบัติ มีสุขสมบูรณ และมั่งคั่งตามปรารถนาทุกประการ