Page 44 - อนัมศึกษา 2

๓๘

พระเมตไตรยโพธิสัตว(ดังลายยีหลากโตนเผิก)

พระเมตไตรยโพธิสัตว ญวนเรียกวา “ดังลายยีหลากโตนเผิก” จีนเรียกวา “ มี่ ไต ฮุก” หรือ “ ปู

กุย ฮุก”หรือ”หมีเลอผูซา”พุทธศาสนิกชน เชื่อกันมาแตโบราณวา พระศรีอริยเมตไตรยหรือพระศรีอาริย

เปนพระโพธิสัตวสถิตอยูสวรรคชั้นดุสิต บำเพ็ญบารมี เพื่อที่จะตรัสรูเปนพระพุทธเจาตอจากองคสมณโค

ดม เรื่องพระศรีอริยเมตไตรย มีกลาวไวในเรื่อง พระมาลัย ตอนไปเยี่ยมเทวโลก ไดเฝาและสนทนา

กับพระโพธิสัตวองคนี้แลวนำความมาเลาใหชาวโลกฟงวา สมัยพระศรีอริยเมตไตรยพุทธเจานั้น

บานเมืองจะสงบรมเย็นประชาชนจะมีความสุขทุกประการ ถาหมั่นทำบุญทำทาน การกุศล แลวจะไดไป

เกิดในสมัยนั้น บรรดาชาวพุทธทั้งหลายจึงมัก ตั้งจิต ปรารถนา ใหไดพบพระศรีอริยเมตไตรย

พระเมตไตรยโพธิสัตว มีรูปประดิษฐานอยูบนแทนบูชาตามอารามทั่วไป เปนรูปพระสงฆจีนครอง

จีวรแบบจีน ปลอยสวนที่ทองใหเปนทองพลุยใหญ รูปรางอวนทวนสมบูรณ ใบหนาหัวเราะราเริงมาก

และมีถุงยามขนาดใหญอยูที่มือขางขวาของทาน ขางซายถือลูกประคำ

ในที่บางแหง จะเห็นวา มีรูปเด็กปนปายขึ้นไปบนรางทาน ซึ่งเปนเครื่องแสดงวาทานเปนพระที่ใจดี

มาก ไมมีวิตกกังวลและหวงใย ไมยึดมั่นถือมั่นอะไร เปนที่เคารพรักของพวกเด็กมาก รูปพระโพธิสัตว

องคนี้ ความจริงเปนรูปปนของพระ “หลวงพอถุงยาม” เปนพระภิกษุในยุค ๕ ราชวงศ เปนชาวเมือง

ฮองฮัว มณฑล เมงจิว ทานบอกฉายา วา “เขยชื้อ” หรือ “เชียงเทงจื้อ” โดยปกติ ทานมีลักษณะอาการ

แสดงความเบิกบานเปนสุขตลอดเวลา ไปไหนมาไหนจะมียามใหญติดตัวไปดวยจึงไดรับฉายาวา “หลวง

พอถุงยามใหญ” ทานพูดอะไรมักจะเปนอรรถ มีความหมายในทางนิกายเซ็น (ธยาน) ใน ปที่ ๓ แหง
รัชกาล เจงเมง พ.ศ.๑๔๖๐ ทานไดนั่งเขาสมาธิดับไปที่แทนหิน “วัดงักลิ้ม” กอนดับขันธ ไดเขียน

คาถาไวบทหนึ่งวา “พระเมตไตรยคือพระเมตไตรย แบงกายเปนพันหมื่นโกฏิ ใหคนไดเห็นทุกเวลา แตคน
ก็ไมรูจัก”ฉะนั้น บรรดาพุทธสาวก จึงตางสันนิษฐานวา ทานเปนพระเมตไตรยมาโปรดแลว เลยออกฉายา

ทานวา พระเมตไตรยโพธิสัตว