Page 16 - Гутнов Д.А. Лекции по русской истории. Вторая половина XVIII в.

французские мыслители, как Д. Л д’Аламбер, Ш. Л. Монтескье,
Д. Дидро, Ф-М. А. Вольтер и другие спали и видели, чтобы толь-
ко совершить Великую Французскую революцию. Но, увы, это
не так.
Высказывая революционные для будущего всего мира
взгляды, означенные ученые отнюдь не желали ввергнуть
свою страну в хаос социального взрыва и гражданской вой-
ны. Более того, они всеми силами стремились предотвратить
такое развитие событий. Для этого ими была предложена ори-
гинальная концепция, позволявшая, как им казалось, прове-
сти модернизацию общества, избежав при этом социальных
потрясений. Называлась она концепцией просвещенного аб-
солютизма
Согласно ей, встав у руля управления государством, такой
«просвещенный» монарх, осознав свою миссию перед наро-
дом, сам инициирует и проводит необходимые изменения в
законодательстве «сверху», руководствуясь при этом забота-
ми исключительно о благе собственных подданных. Я не буду
на этих страницах критиковать данную концепцию. Как бы мы
сейчас сказали, ее авторы, уделив первостепенное внимание
вопросам законотворчества, совершенно не разработали во-
прос правоприменения своих гипотетических «просветитель-
ских» законов. Они не видели классовой природы государства,
инерциальных особенностей любой государственной машины,
в т.ч. французской и многое другое. Не суть в том.
Когда трудами прежде всего Ф-М. А. Вольтера, а вслед за
ним и других французских философов эта концепция распро-
странилась среди европейской читающей публики, королев-
ские дворы Европы охватила повальная мода на «просве-
тительство». Начался своего рода неформальный конкурс
на звание самого «просвещенного монарха» Европы, где
главными арбитрами выступали философы-авторы этой кон-
цепции.
С другой стороны и сами авторы озвученной идеи также
желали увидеть в окружавших их коронованных особах кого-то
из «просвещенных монархов». Тот же Вольтер к рассматрива-
емому времени уже создал ряд трудов, прославляющих «про-
светительские» черты ряда монархов. Речь идет об «Истории
Карла XII» (1730 г.) и «Истории Людовика XIV (1751 г.). В 1750 г.

16