Page 120 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 120

интересовали события, а агиографа — чудеса. Поэтому в соответствии
                с жанром агиограф не уделяет внимания земным делам, а летописец,
                как  видим,  пишет  далеко  не  все,  что  он  должен  был  бы  знать  и  не
                замалчивать.  Поэтому  будем  благодарны  агиографу  за  простое

                упоминание  события,  помогающее  пролить  свет  на  начало  великого
                переворота в Хазарии.        [209]  Что же касается интерпретации событий и
                критики источников, то не будем повторять работу, уже проделанную
                Г.В. Вернадским в уже цитированном тексте.
                     Г.В.  Вернадский  отмечает,  что  имеется  две  версии  жития  св.

                Стефана  Сурожского:  краткая  —  греческая  и  длинная  —  русская,
                отнесенная  В.Г.  Васильевским  к  XVI  в.,  но  известная  в  России  с
                начала  XV  в.  После  критики  версий  Г.В.  Вернадский  указывает,  что
                упомянутый  в  них  «Новгород»  —  это  скифский  Неаполь
                (Симферополь) и что русы пришли в Крым из Доно-Донецкого ареала.
                Прежде чем достичь Сурожа, русы ограбили все побережье Крыма, от

                Херсонеса до Керчи, причем особенно пострадали церкви. А в Суроже
                их вождь принял крещение и вернул военную добычу церквам.
                     Мотивы  похода  неясны.  Возможно,  что  нападение  было  делом
                византийских  дипломатов,  ссорившихся  с  хазарами  из-за  Готии,
                которую хазары усмирили в 787 г. Действительно, пострадали города
                хазарской  части  Крыма,  но  был  разграблен  и  греческий  Корсунь
                (Херсонес). Но выгода в этом была для греков: в 790 г. Готия вернулась

                к Византии.     [210]
                     К  аналогичным  выводам  о  родине  пришел  М.И.  Артамонов,                      [211]

                причем,  что  очень  важно,  независимо  от  Г.В.  Вернадского.
                Следовательно, это были потомки россомонов, сражавшихся с готами,
                будучи  союзниками  гуннов.           [212]   Они  были  неоднократно  описаны
                арабскими  и греческими  авторами  как этнос, живший около  славян,
                но отличавшийся от последних языком и обычаями. Слились русы и

                славяне только при Владимире Святом, в X в. До этого времени русы
                были  самостоятельным  народом,  хорошо  известным  в  Германии.
                Немецкие  хронисты  называли  их  руги,  а  Ольгу  —  Regina  rugorum.
                Процесс слияния начался в IX в.,           [213]  но был долог и тернист.      [214]

                     Рассчитать последствия политической акции всегда трудно. Может
                быть,  несправедливо  осуждать  решение  византийских  дипломатов
                ослабить  хазар,  противопоставив  им  русов,  а  за  счет  их  войны






                                                            120
   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125