Page 134 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 134
хазарски, имевших родственников из числа хазар и тюрков,
адаптированных в ландшафте, но не бывших хазарами по этносу и
культуре. Иностранцам, писавшим о Хазарии по внешним беглым
впечатлениям, казалось, что эти люди — хазары иудейского
вероисповедания, но ни евреи, ни настоящие хазары не заблуждались
ни на минуту. [238] Если в отношении хазар доказательств не требуется,
то средневековые евреи зафиксировали, что считают своих хазарских
единоверцев потомками колена Симонова и полуколена Манасиева,
обитающими «в стране Козраим, вдалеке от Иерусалима… Они
бесчисленны, и забирают они дань от 25 государств, и со стороны
исмаильтян платят им дань по причине внушаемого ими страха и
храбрости их». [239]
Приведенный текст характеризует ситуацию не VIII в., а IX—
X вв., причем весьма точно. В первом десятилетии IX в. [240]
произошли события, в результате которых сочетание двух
суперэтносов преобразило зону этнического контакта в хищную и
беспощадную этническую химеру.
32. Расправа
Обращать в иудаизм население Хазарии никто и не собирался.
Иудейские мудрецы хранили завет Иеговы для избранного народа,
которому теперь достались все накопленные блага, связанные с
руководящими должностями.
Переворот, жертвой которого стала родовая аристократия всех
этносов, входивших в Хазарский каганат и уживавшихся с тюркской
династией, вызвал гражданскую войну, где на стороне повстанцев
выступили мадьяры, а на стороне иудеев — нанятые за деньги
печенеги. Сведения об этой войне между народом и правительством
содержатся у Константина Багрянородного: «Когда у них произошло
отделение от их власти и возгорелась междоусобная война, первая
власть одержала верх, и одни из них (восставших) были перебиты,
другие убежали и поселились с турками (здесь — венграми. — Л.Г.) в
(нынешней) печенежской земле (в низовьях Днепра. — Л.Г.),
заключили взаимную дружбу и получили название кабаров». [241]
Эта война была беспощадной, так как, согласно вавилонскому
Талмуду, «неиудей, делающий зло иудею, причиняет его самому
134