Page 129 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

покинуть Аравию. Однако отметим, что эти евреи находились в зоне
пассионарного толчка, того же самого, который вызвал к жизни
сначала исламскую консорцию (общину), а потом арабо-
мусульманский этнос. Видимо, этот толчок должен был задеть и

арабских евреев, и он их задел, но понесенное поражение вынудило их
покинуть страну и из-за этого отстать в процессе этногенеза.
Но когда давление арабов ослабло, пассионарные евреи сказали
свое слово, а вернее, повторили то, которое было уже сказано и
забыто, ибо пассионариям лозунг ценен лишь постольку, поскольку он
дает повод к действию и указывает цель — «кого бить».
В данной ситуации «бить» мусульман или христиан не имело

смысла ни по теологической доктрине, предлагавшей синтез мировых
религий, ни по реальной расстановке сил, ибо из Анана бен-Давида
второго Мухаммеда не получилось. Не стоило ссориться с
язычниками-хазарами, потому что Булан попытался сделать из
Хазарии вторую Галилею, но не имел успеха. Подлинным
противником нового учения оказался уже сложившийся

талмудический иудаизм. Как протекала ожесточенная борьба внутри
еврейских общин на Ближнем Востоке, можно только догадываться по
тональности фрагментов текстов, опубликованных в цитированной
книге П.К. Коковцова. Ясно лишь одно — евреи победили караимов и
в мусульманском, и в католическом мире, а караимы уцелели только в
византийских владениях в Крыму как осколок общины хазаро-
еврейских метисов. Что же касается самой Хазарии, то этот вопрос

столь сложный, что ему будет посвящено дальнейшее повествование.
Для начала отметим, что Булан, даже превратившись в Сабриэля,
не мог претендовать на почетный титул «князя изгнания», который
евреи диаспоры сохранили как воспоминание о своем разрушенном
царстве. Иудейская государственная традиция включала монархию,

которой в рассеянии не могло быть. Поэтому, до тех пор пока евреи не
имели подчиненной им территории, их глава носил титул «князь». Но
бедный Булан и его племя были отверженцами Израиля, потомками
евреев-маздакитов. И даже если они сами это за 300 лет забыли, то
ученые евреи все хорошо помнили. Поэтому на должность «князя
изгнания» был выдвинут другой человек, добывший этот титул и
оставивший его потомкам.

129